鲜花常常深感遗憾：我有着多变而娇美的脸庞，可为何总躲不过风雨雷电的打击?为何我的生命如此脆弱?
草儿常常深感遗憾：我有着顽强的生命力，我有充满希望的翠绿，可为何我是如此矮小?常常被当作花儿的陪衬?
无可厚非，遗憾像一个伴随着人一生成长的影子，从咿呀学语的孩童到白发苍苍的老年，遗憾就像串起零散珍珠的绳索，贯穿着喜怒哀乐和生命的始终……
我释怀遗憾，人的生命五彩斑斓，如果仅仅充斥着酸甜苦辣的滋味，那生命就会像一杯乳白色、没放调料的咖啡，尽管颜色纯白，但也不免有些单调。
古往今来，人们似乎力求避免自己的生命中的遗憾，尽力使自己完美。然而古今中外，在历史这条悠久的长河中，每个人却都伴随着遗憾，哪怕是名人：贝多芬这位杰出的音乐家，在他的一生中，创作出了无数著名的协奏曲，但遗憾的是，当这位音乐家的事业达到巅峰时，他却丧失了听力!这对于一位音乐家来说是何等的悲惨的命运?秦始皇统一全国，是何等的伟大，但遗憾的是，由于秦王的残暴统治，最终不免落个惨败的下场……
是的，遗憾就像毒药般令人难受，所以每个人都想避免。但退一步想，遗憾又何尝不会偶尔展开它那双美丽的翅膀?遗憾又何尝不是一种催人上进的药剂?贝多芬并没有因为耳朵失聪而失去对生活的热情，相反，是遗憾鼓舞了他，才使得《命运交响曲》诞生于世;正因为秦王朝的遗憾，才使得后世君王明白“苛政猛于虎也”、应体恤百姓的道理……
不知不觉，时间的潮流将我带进了16岁的殿堂，我遗憾，自己悄然间度过了20__年;然而我更庆幸，自己拥有在20__年中所有遗憾交给我的道理……所有的苦痛都已成为过去，所有的遗憾也无法再挽回，如今该做的只有度过每一个日子，不让曾经的遗憾重演。
遗憾就像是一把双刃剑，聪明的人能正确掌握它，而那些试图躲避它的人，则会带来一种损失……
议论文范文2
如今的社会，应该是人类和动物共存的社会。可是，她究竟是否为人畜共存的天地呢？
不，她不是，现在不知有多少人残忍的捕杀动物，将一个个可爱的生灵推入‘法场’，弄得鲜血淋淋，血肉模糊……为的是什么？是钱！被钱所误导的人们，请你们看着自己沾满血腥的双手仔细得想一想，值得吗？动物们也是有感情的：它们也会喜怒哀乐；每当它们不知为何原因晚了回来，也时常会有亲戚朋友为它们担心；当那些贪图富贵之人将它们捉去利用时，有没有想过，此时，它们的母亲，妻儿正在家里焦急的，苦苦的等待它们的归来……
这是一种多么伟大的情感啊！人与动物的不同点只是因为人类比其他动物聪明而以，可是，人类就能够利用这些为借口，去百般虐待，折磨，甚至将某些动物活活剥皮，残忍的吃掉吗？其实，只要人类仔细得想一想，就会明白：原来，动物和人类是一样的！
人与动物是平等的！这点其实大家都心知肚明，那为什么还会有种种残忍的现象？这得要让我们去深思…朋友们，让我们从自身做起，重新开始，互相监督，共同努力，为动物们创造出舒适的环境，为人畜创造出共同的天地，为世界创造出平等的明天！
议论文范文3
想起一些人。他们就想在我的世界里盛开过的烟花，被逼迫串到高空痛楚绽放。然后消失。仿佛彼此邂逅的意义，只存在与交会的光华瞬间。烟花腾飞的时候，火焰掉入海中。遗忘就和记得一样，是送给彼此的最好纪念。爱，从来都不算是归宿。也不是我们彼此的救渡。人是如此，习惯留恋和缅怀。一切远走的东西，便义无返顾。人是如此卑微，能力如此小。黑暗的洞，吞噬所有逝去的东西。
忽然发觉我已经很少谈论到关于“朋友”的话题。或者是我在逃避这样的话题。只是那个时候我被伤得太多，因此会不愿意去提及。而便觉得不屑。那些是朋友，但不是朋友的定义太多。交心的。不可以交心的。一旦把心都抛给了对方而他却根本没有在听你讲，这是巨大的悲哀。只是会有一些事情，一些人，使我们在独自一人的时候，会无声感伤。却没有任何悔改。有一些事情，一些人，提醒我们曾经照耀彼此眼目，粉身碎骨般剧烈，并依旧念想。
这所有时间的蔓延，幽微瞬间。带来的光亮，是我们有耐心在落寞的世间继续行走。所有的'人都清楚，一旦离开这光亮，开始渡河，走到对岸，吞噬我们的将是沉寂黑暗，没有归途。
我会开始变得麻木和疲惫。那是从表面看起来的形象。抑或事实上是如此，只是不肯承认。总希望我身边的对我很好的人可以总是在我身边不要离去。但是他们会一点一点的离我远去。而且会越来越远。等到我向他们望去的时候，才发现他们与我已经是陌生人。有些人注定要用来纪念，只是纪念。不可以留在身边太久。
然后是爱情。我一想到这个词我就会想到另一个词，遍体鳞伤。一直提到的词。让人觉得悲伤的词。只要一和爱情有了接触，便怎样的心情都会随之而来。脆弱，感伤。因为一点点的小事变得敏感。而根本不会觉得累，心甘情愿的付出。没有谁可以让谁不要去触碰爱情。没有谁可以让谁不要去接近悲伤。那时的那时，那些远去的爱和悲伤，一直存留，一旦回味，变得盲目不堪。盲目的流泪。其实真的可笑，很可笑。十七岁之前的奢靡的青春。享受奢靡的爱情。看见那些诗里的淡淡的忧伤。不知真的还是假的。也许宿命注定这些忧愁开满如花的信纸，只等青春散场。时间总是反反复复错错落落的飘去。来不及叹息。没有永远。没有诺言。没有长久的幸福。只有欲望。只有宿命。只有瞬间的生死。
议论文范文4
书籍是人类进步的阶梯。
读书破万卷，下笔如有神。书读百遍，其义自见。
读书，是为了让我们增加知识量，是为了让我们学到课本之外学不到的东西，扩充我们对其他知识的补充，而读书，也是有技巧的，在现在的书店里，琳琅满目，让你看的眼花缭乱。各种各样的书，各式各样，让你不知道到底去看那一种书了，其实也不难，你去选择图书时，先知道，你想读那一类的书，如历史，文学，童话……多看几本这种类型的书，觉得哪本书的内容更好，字体更合适，就去选择哪本。当然了，这只是我的个人观点。
下面，我们要关注另一个在读书时要意注的问题，那就是，保护好自己的眼睛。为什么在学校，往往都是学习好的戴眼镜，学习不好的反而不带了呢，不是因为学习不好的就不看书了，因为他们的看书时间短。那有人就该说了，“虽然我近视了，但我的知识量比他多，还是我好。”但往往这种人反而是错的，知识量不够，可以慢慢补充，毕竟时间还很长。但眼睛近视了，那可是永久也挽救不回了呀。而且如果你的眼睛不好，你的一些理想就会灰飞烟灭。在看书时，在注意时间的把握，这本书就算再吸引你，你也要把握时间，虽然多多看书有好处，但没有个度也是不行的。还有就是看书时的姿势了，现在大多数人，都喜欢躺在床上看书，(也包括我)但大家知道吗，躺在床上看书是很毁眼睛的。所以为了自己好，一定要把握好呀。
在读书中，我们肯定会为书中搞笑的情节而哈哈大笑，也会为了一些凄凉，悲惨的情节，而默默流泪。在读书时，我们的表情是千变万化的。随着社会的加速发展，人们对书的要求也是越来越高。而我对书却没有什么要求，只要适合我的年龄段，只要我喜欢，还有就是只要书中的字体不要太小就行。书都是一样，不管是哪一类书，都可以为我们带来知识。文学类的，带领你走进诗歌、散文的王国。历史类，让你感受到历史的精彩。就连漫画，也可让我们充满幽默细胞……书，都是好的，记住吧，读书只会让自己更上一层楼，让我们一起翱翔在书的海洋中!
议论文范文5
人生苦短，我们要用我们有限的生命，书写人生，每一刻都是现在进行时，把握住吧!
不要顽固的执着，把握今天，珍惜拥有，是你唯一的选择，也是你一生将要履行的职责。其实，仔细想一想，我们之所以有如此多的抱怨，那不都 于现实生活太美好了吗?可人类不懂得珍惜引起的吗?回想过去那战争的硝烟，那求知的眼神，那向往和平的心情…我们还有权利去抱怨吗?
生活很珍贵，需要珍惜!在一所学校里，里面都是一些聋、瞎儿童。一天，老师做了一个实验。她把失聪的儿童分在一边，把不能看见的儿童分在一边。当她对失聪儿童问：“你们最大的愿望是什么?”出乎意料，那些孩子都不约而同伤心地说：“我希望听听小鸟的歌声。”“我希望听听汽车的声音。”……当老师又问不能看见的儿童哪一组时，孩子的回答：“我多么想看看花朵是什么颜色。”“我想看看阳光。”……又差不多是一样的答案。
平常，我们不以为然的事物，却正是这群孩子所需要的呀，他们不曾拥有，希望拥有。而我们，拥有，却不珍惜。时光短暂，请珍惜今天。让我们这些风华正茂的少年，站在年轻的路口，带着隐形的翅膀，一起飞向心中的梦吧!站在年轻的路口，那飞逝的青春已不再容我多想，悄声无迹的飞走了。
学会珍惜吧!是，有时候，生活却是很平淡，枯燥，乏味，甚至就像一杯香茶一样平淡无奇。可是，你可曾去品茗过它那平淡中的味道?藏于凡，品之而又不凡。生活像一株茉莉，洁白纯净，清香四溢;生活如一杯白酒，辛辣爽口，回味无穷;生活似一勺蜂蜜，香甜宜人，来之不易。
我们身上背负的责任为因为一天天自己“实力”的壮大，而变得越来越轻。到有一天，你突然发现，自己已经完全独立、成功时，你肩上的负担已悄然放下。
把握现在，将来美好的前程是无可限量的，但是，未来的道路上也有未知的艰难困苦，我们无法得知。但是只要把握现在，坚持不懈，才能为迎接困难的来临打下坚实的基础。
过去的已然过去，将来的不比强求，，现在进行时绝不是空谈，把握现在，就是将你自己的人生把握在自己手中。
议论文范文6
“低头做人，抬头看路”是电视剧《大戏法》里的一句台词，但并不是每个人都能彻底明白它的意思。在人生这段曲折而漫长的路上，会有无数个分岔口由你选择，因此，我们要明确自己的目标，而且要谦虚的做人，才能实现自己的愿望。
早在春秋时期，吴王夫差在与越国交战中，大败越王勾践，捉拿了勾践等人，并让他们在吴国为奴三年，折之辱之，勾践回国后，暗中训练兵，每晚睡觉不用褥，只铺些柴草，又在屋里挂了苦胆，他不时尝尝苦胆的味道，为的就是不忘过去的耻辱，励精图治，最终复国。
在勾践备受屈辱时，他能屈能伸，为了复国，不惜低头做人，这也是成就千古佳话的原因。而蔺相如、廉颇亦是如此。蔺相如为了顾全大局不与廉颇争执，廉颇知道真相后，向蔺相如请罪，将相联手，为保赵国立下不朽功劳。
低头也是一种智慧，要做成大事，完成目标，就要放下身段，蔺相如与勾践就证明了这一事实。当初，勾践如果受不了为奴，而一蹶不振，甚至去寻短见，那么就不会复兴并报仇；蔺相如如不退一步，只顾个人私利，就可能影响到国家利益，让秦国有机可乘。
低头做人，抬头看路，让我们也把这句话铭记在心，在生活中体现。为了实现目标，退一步又有何妨。大丈夫能屈能伸，不要因一时的自尊而冲动。要清楚自己的目标，为此奋斗，证明给那些瞧不起自己的人，告诉他们：“我能行！”
议论文范文7
从100分到98分，挨一顿揍;从55分到61分，得一个吻。这看似荒诞不经的故事，却经常发生在我们身边，很多人看来，前者退步了挨揍是天经地义，后者进步了得吻是理所当然。
我们常说，要一把尺子量究竟。在现实生活中，应当说尺子是比较公平的，但拿在不同人的手里，去度量不同的人，便会出现不同的结果。我们习惯了妈妈在厨房中的忙碌，一日三餐总是准时吃到可口的饭菜，可当有一天，我们回家面对着干锅冷灶的时候，却首先想到的是无饭可吃，沮丧之余，面露愠色，甚至开口责备，完全忽略了她累了病了，撑不住了，连烧口开水的力气也没了;而我们的爸爸偶尔下一次厨房，煮一碗面，却能让一家人感到万分知足。惯性，使我们的尺子变得富有弹性，却无法丈量出爱的深远。
每个单位都良莠不齐，有干的有看的，也是有捣乱的，总有一些秃子混在和尚之中滥竽充数。奇怪的是干的永远在干，看的一直在看，而干得越多失误也越多，获得的批评也越多，而那些看客，偶尔偷机取巧做做样子，便会名利双收。甚至那些捣乱的，变得乖巧一些，便会让领导和一席众人皆大欢喜，心满意足。惰性，使我们的尺子带了偏见，就再也无法凝聚众人的力量。
大伙还记得北方小城那位舍粥的大嫂吗?每到冬天她就半夜起来，熬上满满的三锅热粥，免费送给寒风中瑟缩的清洁工、穷苦人和乞丐，数年如一日，不曾间断。而当有一天，一位老汉从中吃出了一粒沙子，顿时将一碗热粥泼在大嫂的身上，而领粥的人，也瞬间划分为两大阵营：有人说老汉不该撒野，也是有人指责大嫂不该掺沙子。薄情，让我们的尺子扭曲，冷了多少善良的心。
开县一辆满载了19名乘客的中巴，突遇险情，一头栽进深达五米的水塘。当地村民金有树跳进冰冷刺骨的水中，砸开车窗将19名乘客所有救出，自身却因长时间冷水的浸泡患上肺病，举债治疗数月，告借无门，不得不离开医院，病死家中。19名幸存者无一人去医院探视，更无人为他送行。金有树临死前写下一封信，第一句话便是：“我救了19人的命，现在谁来救我的命。”冷漠，让我们的尺子訇然寸断，留下无尽的遗憾。
每个人心里都有一把尺子。我们用它来衡量别人，更要时常度量自身。这个世界，应当有这样一把尺子，于情充满温暖，于理凸显公平，于法彰显正义，时时刻刻闪耀着人性的光辉。只要坚持从我做起，从一点一滴做起，苛责自我，宽厚待人，星星之火，势必燎原，人间终会洒满阳光，洒满爱。
议论文范文8
元旦那天，邻居李奶奶请我到她家去玩，她一边端出糖果给我吃，一边又递给我一封信，是她在台湾的儿子写给她的。因为她的眼睛不好，叫我读给她听。李奶奶听我读了信后，她布满皱纹的眼眶湿润了，我知道她又在思念远方的亲人了。
我说：“李奶奶，您别难过了，我替您写一封回信吧！”李奶奶高兴地点了点头。我拿起笔找了张信纸，思考着怎样写信。想着想着，我眼前突然出现了一片蔚蓝的大海，大海很宽很宽，一眼望不到边。海的那边隐隐约约可以看到一座海岛，啊！那就是我们的祖国宝岛台湾。我多想到岛上去看一看啊，我望着那宽阔的海面心想：如果我有一支神笔该多好啊！用这支笔画任何东西都能变成现实。如果我有，我一定会在海面上画一座很长的大桥。那时，我就可以扶着李奶奶从大桥上走过去，到台湾去看她的儿子和亲人了，李奶奶一定会很高兴的。当然，我也可以到台湾岛上去玩，听说台湾可美啦！
然后，我会邀请台湾小朋友到我们上海去来做客的。我们可以通过大桥来来往往，大海在我们脚下涌起波涛……“你在想什么？怎么不写啊？”李奶奶的话打断了我的思绪。我说：“李奶奶，如果我有一支神笔就好了，画一座大桥……”李奶奶笑着说：“要真有那种笔，那我的愿望就能实现了！”
议论文范文9
新中国成立以来导致环境污染和生态破坏的最主要原因是什么？环保界的一位资深人士认为：决策失误。
由于诸多原因，上个世纪我国在制定重大经济决策时很少甚至没有考虑决策可能产生环境后果，以致于在执行的过程中引发了大面积的环境污染和生态破坏，至今遗患无穷：——在“以粮为纲”的思想影响下，全国性的毁林开荒、毁草垦田、围湖造田一浪高过一浪，结果引发了水土流失、湖泊萎缩、草地沙化、洪水泛滥;
20世纪80年代中期提出的“大矿大开、小矿小开”、“有水快流”的资源开发政策，乱采乱挖之风到处蔓延，在大量浪费资源的同时，也极大地破坏了生态环境;
80年代末制定的支持乡镇企业政策，致使包括“十五小”企业在内的乡镇企业遍地开花，“家家点火、村村冒烟”，工业污染和生态破坏从城市蔓延到农村，对水环境的污染尤其触目惊心，江南一些水乡出现了“家住江边买水喝”的尴尬……
这些环境损害一经发生，要恢复和逆转必须付出高昂的代价，迫使我们不得不投巨资还历史欠帐：实施“三湖三河”等重点环境工程、退耕还林还草、退田还湖、退耕还牧、关闭小厂小矿等。以关停耗能高、污染重的“十五小”为例，仅1996年一年就关停了65000多家小企业，有些地方到今天还关而不死，死而复燃。历史教训说明，政策、规划和计划所产生的环境影响具有宏观性、累积性、长期潜在性等特点，如果在决策时不考虑环境问题，往往会造成灾难性的后果。如何才能最大限度地减少政策、计划和规划对环境造成的损害？在日前举行的中加战略环境影响评价研讨会上，中外专家一致呼吁：应在目前实行的建设项目环境影响评价（简称项目环评）的基础上，尽快实施战略环境影响评价（简称战略环评）。
据中国环境科学院院长陈复介绍，战略环评是指对政策、规划或计划及其替代方案可能产生的环境影响进行规范的、系统的综合评价，并把评价结果应用于负有公共责任的决策中。它是为了针对项目环评的缺陷而提出的。项目环评自20世纪60年代在西方发达国家提出并实施以来，在控制和减少环境污染和生态破坏方面发挥了重要作用，但是其不足也日益明显：建设项目处于整个决策链（战略—政策—规划—计划—项目）的末端，因此项目环评只能做修补性的努力;对单个项目的认可或否决，并不能影响最初的决策和布局。而环境问题在人们着手制定政策、规划和计划时就已经潜在地产生了。
上个世纪70年代中期，欧美一些国家开始把环评应用扩展到规划层次;80年代初期，又将环评提高到政策层次。到80年代末，战略环评开始得到世界范围的广泛接受。加拿大在1990年以《内阁指令》的形式，要求政府各部门在战略层次考虑环境因素，进行严格的环评，并成立了专门的环境评价局;在美国，环保、能源、住房与城市发展、交通及林业等部门都积极参与战略环评，20世纪80年代仅环保局平均每年完成约40项战略环评。
我国的项目环评经过20多年的发展完善，已成为我国环境管理的一项基本制度，20__年环评执行率达到93。6%，在控制新污染、保护生态环境方面发挥了重要作用。但是，国家环保总局副局长王心芳指出，现行的建设项目环评难以在宏观决策中发挥作用，无法解决开发建设活动中产生的累计影响、间接影响和诱导影响。要实现预防为主的环境保护方针，必须实行战略环评，防止重大决策失误和环境破坏。
令人可喜的是，我国的一些城市已经开始了战略环评的探索。如天津市针对污水资源化政策进行了战略环评，兰州市和济南市分别开展了西固区区域开发和舜耕社区开发的环境影响评价。南开大学环境科学与工程学院院长朱坦认为，战略环评的主要目标是保证发展战略符合国家的环境政策和行动计划，体现和达到可持续发展的要求，在实施过程中要遵循如下原则：将战略环评充分纳入到战略的制定和决策过程中去;尽可能在战略制定的早期阶段进行战略环评;充分考虑替代方案;明确各个部门的职责，建立有效的合作交流机制;让公众广泛参与。
据悉，全国人大正在起草制定《环境影响评价法》，战略环评是其中的重要内容，同时也是争论的焦点。“‘十五’期间，我国的国民经济将继续保持快速发展，从源头控制环境污染和生态破坏的任务更加艰巨。”国家环保总局监督司司长祝兴祥认为，“‘前世不忘，后事之师’，国内外正反两方面的经验证明，实施战略环评是防止决策失误、把环保纳入综合决策的有效途径。有关部门应该抛弃狭隘的部门利益，从维护国家生态安全和可持续发展的大局出发，积极进行战略环评。只有这样，才能避免今后重走‘先污染后治理’的老路。”
议论文范文10
察一叶可见春秋，观滴水可知沧海。
天涯一归鸿，让人顿觉天已转暖。瓶中水成冰，令人感叹天下之寒。大千世界，一花一草，就是有着这样奇妙的联系。一片看似平常的沼泽，也许正是江河的源头；一排细不可辨的蝇头小楷，也许写就的正是一部辉煌史书；一个看似微不足道的细节，可能正是牵一发动全身的关键。
老子曾说：“天下难事，必做于易；天下大事，必做于细。”小处不可随便，是因为谁也无法预知火箭发射失败是哪个小数点的错误；细节决定成败，是因为我们都知道蝴蝶振翅足以引起龙卷风暴。
一朵娇艳玫瑰花，可能只因为尖锐小刺误伤人手，就让一段爱情佳话烟消云散。一个光洁似无瑕的鸡蛋，可能只因为一道小缝，就让污秽进入其中，臭不可闻。
一沙一世界，一树一菩提。这是一句舶来语，其实中国人有自己的语言：沧海一粟。内涵无限扩大，外延无限浓缩，其实有限和无限就没有什么不同。
一锤可定音，一针可见血。一个细节，可定格人生永恒。那一串丢失的项链，彻底改变了玛蒂尔德的命运，也让我们至今仍对她度过的是贪慕虚荣自食其果还是脱胎换骨自强自尊的一生争论不休。一个细节，可道尽人生沧桑。那一个滴着血的馒头，完全扼杀了无数人的良知，也让我们看到了鲁迅笔下那铁屋子里先醒者的无尽悲凉。
历史已经证明，宋太祖的那一杯薄酒，在解除大将兵权的同时，也带来宋朝重文轻武，国力孱弱，任人欺凌的沧桑数百年。一杯酒，映出一个衰落帝国的背影。
历史已经证明，60年前的卢沟桥上的那一声枪响，在彻底打破和平假象的同时，也带给两国至今无法完全散尽的硝烟。一声枪响，是敲醒中华民族莫忘国耻的永恒警钟。
历史也终将证明，半个世纪后国共两党最高级别领导人的一次握手，带来的将会是两岸永远的春天故事。那即将赴台的憨态熊猫“团团圆圆”，也许带去的就是那一缕春之将至的气息。
“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。”这正是：管中窥豹，见一斑而可知全身。宇宙纵是无垠，星球却是个个可数；太阳纵是光芒万丈，但我们能分出赤橙黄绿青蓝紫七色光。睹一蕊而晓春将至，于细微处可见精神。
议论文范文11
茫茫书海之中，如果深阅读是大海，那么浅阅读只能是小溪；如果深阅读是蓝天，那么浅阅读只能是浮云；如果深阅读是草原，那么浅阅读只能是绿坪。
大海，永远充斥着的，只有河水跌撞而来的轰轰涛声。有时表面上默默无闻，但那叫波澜不惊，不为外界所动，然而小溪，整日呜咽，用全身力气叫喊也只但是是滴滴答答。那溪中的青蛙自以为是地亮着歌喉；再看那海中蛟龙，滕溪而上，一切美景尽收眼底。
大海般的深阅读中你能够做翱翔万里的蛟龙，小溪般的浅阅读中你只能是无知的青蛙。
蓝天，深邃旷远，雄鹰飞翔，奇山美景在蓝天臂腾之下。浮云，只有漂浮，居无定所，只追逐视觉的刺激，有的只有雾霭与你相伴，可之后呢？雾霭惹上一身污垢，迷失自我。
蓝天般浩瀚无穷，广阔辽远的深阅读可让你感受鹰击长空的洒脱与豪放；浮云般的浅阅读只能让你污垢染身，迷失自我。视觉的享受只但是是过眼烟云。
碧蓝的草原，一望无际，广袤无垠，骏马飞奔，鹏跃鸟鸣。绿萍，只能在钢筋水泥间炫耀仅有的绿意，偶尔只能引来蝶虫蚯蚓嬉闹。似乎蝌蚪进入泥潭之中。
无垠的草坪，浩渺的深阅读中，你可成为飞驰的骏马，悠婉鸣叫的小鸟，仅有数点绿意的绿萍上，你只能成为泥潭蝌蚪般的蚯蚓。
在浅阅读中你只能寻求到视觉的享受，快餐是好吃，但是没营养，有时甚至会吃坏脾胃，浅阅读中过多的视觉刺激很有可能让你迷失自我，找不到回去的路。
深阅读中，你能够品味李后主“恰似一江春水向东流”的忧愁；能够体会杜甫“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的壮志未酬。你能够感悟李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的不慕名利。
深阅读如大海般稳健，如蓝天般深邃，如草原般辽阔。浅阅读只能与鸣咽的小溪，嘶叫的青蛙，居无定所的浮云相比。
到深阅读中去，感受大海给你的威颜，蓝天给你的旷远，草原给你的无垠！
议论文范文12
早在很久以前，就有人认为应该实现大众化的普及教育，并以有教无类作为其行动的口号。然而由于种种原因，这样的主张在许多时候并未得到全面的实行。
所谓的有教无类，是说只要存在着社会需要，就应当不分类别，不论对哪一类人都给以教育。然而在遥远的古代，由于受到各种条件的制约，有书本知识的人还不是很多，而当时又需要有知书达理的文化人来处理各类事务，所以同样存在着兴办教育传授某些知识技能的空间。由于有人不喜欢当时的所谓礼崩乐坏，以及为了能够培养出更多的克己复礼的人才，便通过招收弟子的方式，开办了早期的私立学校。并且宣称，任何人我都可以给他教育，没有等级地域之类的区别。
而那些想要读书上进的人在有幸被收为弟子以后，就要带上一捆干肉作为给老师的见面礼。虽然说是有教无类，但是不管怎么教也都照例是不能白教的，必须要收了那捆干肉才好说话。在课程设置上，也与平常人希望的有所不同，学业有成的弟子起码要能达到适合作官的标准，而对平常人有用的务农种菜那样的本事则是不教的。在应试制度出现以后，读书和考试便成了受到人们普遍关注，几乎是家喻户晓人人皆知的寻常之事。为了出人头地而外出赶考，便成了许多读书人十年寒窗呕心沥血趋之若鹜乐此不疲的事情。
在以前经济基础比较薄弱的年代，社会需要的各类人才，有很多都是在社会实践的过程中逐渐产生和形成的。在此后的阶段，受到学校教育的人数有了明显增加，总体和平均文化水平也在逐年提高。随着时代的变迁，考虑到经济发展和国家建设的需要，随后又在各地逐步开展了普遍的吸收适龄儿童入学的义务教育活动，为以后的脱贫致富提供了便利条件，因而受到了人们的欢迎。如今的文化教育事业已是遍地开花欣欣向荣。而以各级学校为主导的应试教育仍是培养造就人才的主要途径。
然而由于教育资源在地域分布上的不均衡，导致了部分地区教育资源稀缺的局面。而在某些地区，教育资源又显得非常密集过于集中。长期以来与升学率挂钩的应试教育及其运作模式，也使局面变得更加严峻。由于追求在行业内的前途和名利地位，以及为了谋求某些利益而出现的人为运作，致使学校教育走上了商业化的道路，造成了择校之风愈演愈烈的局面。重点校与普通校以及其它方面的区分，使得分类教育的模式广泛存在且日益根深蒂固。
在某些相关方面人员调整学校布局重新分配教育资源的状况下，造成了边远地区许多学生无校可上无师来教的局面，使读书学习成了难以解决的问题。由于某些相关方面人员坚持下的商业化运作模式，以及对教育资源的非正常应用，改变了平等教育的理念，使许多本来可以得到造就能有光明前途的人处于被冷落被排斥的境地之中。以往倡导的有教无类，在如今却依然是许多人可望而不可及的梦想。
对于普通家庭来说，没有相应的渠道和独特的本事，想要进入心目中的好学校则是根本不可能的事情。在许多地方以强调技艺而实行的试卷外的加分，也是造成那些非正规高收费的补习培训机构在社会上流行，继续加重学生课外负担的重要原因。因此，需要对现有学校系统的状态和运作模式进行识别和调整。通过对现有局势进行认真的研讨，寻求妥善对策纠正以往出现的偏差，使更多的人能够在平等的基础上充分享受到教育带来的好处，从而能够推动经济发展，造福整个世界。在完成应试教育计划的同时，也应当充分考虑到民众的利益和当前环境，继续推行和发展普遍义务教育，使课内教育能够在提高文化水平方面发挥出积极的作用。
作为人们关心的话题之一，在目前的格局下要实现真正的有教无类也许还需要经历较为漫长的过程。如何能够在不久的将来实现真正意义上的有教无类，既是需要许多人关心关注，也是需要有关方面和民众齐心协力共同奋斗才能完成的事情。
议论文范文13
“慈母手中线，游子身上衣。”这首《游子吟》我小时候就背得滚瓜烂熟，但我却从来未真正子解这首诗的含义。转眼间我已经上初三了，在我的眼里母亲是一个没有主见，无所作为，庸俗的妇人。但一件事让我幡然醒悟，改变了我的看法。
记得那年正值隆冬，寒风凛冽，同学们都讥笑我这么冷的天还穿球鞋。我十分生气，但为了所谓的面子与其争斗起来。可由于寡不敌众，落荒而逃了。一路上我看着这双又破又不保暖的鞋，心里委屈极了，眼泪也顺着面庞落了下来。一到家我便把门一脚踢开，书包往沙发上一扔，气鼓鼓地坐在沙发上。妈妈正忙于烧菜，听到响声立即出来看我。她微笑的看着我，再看看那双被我踢到门角的鞋，她的笑容僵住了。我头也不回的走进了房间，门重重地关上了。任凭妈妈用颤抖的声音叫我。
一个小时、二个小时非常长时间过去了，我冷静下来，自己的行为是否伤妈妈的心？想想家里的经济条件并不宽裕，实房的贷款还没还，妈妈节俭的连衣服也不肯买，她总说：“只要等你长大了，有了工作，自已买好的衣服穿也来得极啊！想到这里我内心是多么后悔啊！望着深浓的夜色，我突然有种要向妈妈道歉的冲动。坐在桌前，看着门把手，内心又犹豫了，细听门外那熟悉的脚步声，不是妈妈吗？我激动的打开了门，只见妈妈手里拿着一双新棉鞋，身体直打哆嗦，她结结巴巴的说：“本打算下个月给你买的，现在看来不行，天气挺冷的，所以提前买了，快试上，看看合不合适。”我的泪水再也控制不住顺着脸颊滑下来了。“妈妈！”我扑进了妈妈的怀里，暖意流遍了全身。
母爱是无处不在的，也是无私的，只要你用心细细地感受，去体味，你就会荡漾在爱的海洋里。悲伤时，它是慰藉，沮丧时，它是希望，软弱时，它是力量，它是同情、怜悯、慈爱、宽容的源泉。让咱们在源泉的滋润下，好好珍惜，茁壮成长吧！
议论文范文14
随着时间的推移，我们身体的机能在不断成长。可是我们真正长大了嘛?我们的心理真的成熟吗?实践告诉我们，我们并没有真的长大，那是因为我们并不了解自己
认清自己，孝敬父母。一个人成熟的第一步需要认清自己。有的人总是幼稚地孤芳自赏，唯我独尊，自命家中的皇子公主，一切以自我为中心，要求所有人围着自己忙前忙后，经常“吃来张口，花就伸手”，根本就不懂得父母的辛勤，父母辛辛苦苦把我们拉扯大，供我们上学难道我们忍心地看着他们为我们累白了双鬓?
认清自己，懂得尊重。当达到自我认清的时候，就应学会与他人和谐相处，人与人之间本没有贵贱之分，所谓的“拼爹族”“富二代”仗着亲人，过着奢侈、荒淫的生活，他们仅仅拥有物质时的享受，却是精神上的弱者，他们总是以歧视的眼光蔑视他人，来张显他们是多么富有，但是他们的精神却是空虚的，他们之所以这么狂妄，只不过是想用物质掩盖他们内心的空虚，过度的自信，已是一种自卑。
认清自己，诚实做人。俗话说人穷志不穷，不是世界是所有的家庭，都能满足你所有的物质需求，有的人宁愿打肿脸充胖子，甚至不惜一切代价满足自己所为的虚荣心，盲目的攀比，最终使自己和爱你的人受伤害，何必呀!你和人家有权有势有钱的孩子比得起吗?人家老子一个月的收入比你父母一年的劳作还翻上一番，你伤得起吗?不要总埋怨你爸不是李刚，现在不是拼爹的时代了，有本事你和你爸一出门，你爸骄傲地竖起大拇指说“：这是我儿子”!
不要总认为自己成熟了，睡觉前你拍拍良心，问问自己：我长大了嘛!!!
议论文范文15
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。
孙权，无疑是好汉英雄所必争之物，无论古今。想昔日刘邦项羽，又念今朝曹刘二人，奈何初心定成败。
宁我负天下人，休教天下人负我。一代枭雄曹孟德是这样说的吧！少年孟德傲立于世间争权夺利，其本心便在于江山大业。他学会了心狠，多疑，杀伯奢一家八余口，却也坦然面于陈宫。他应该是时刻谨记的吧，心若不狠，何以成大业。发矫诏，入洛阳，挟天子，迁许都孟德既成大业，亦毁了自己千秋万世之清誉天子羸弱，阿瞒为将，为相，手握大权，把持朝政，名为汉臣实操皇权。权重矣，位高矣，却于坊间野史留一奸贼之骂名。何哉？输于初心耳。
再观刘备，出身卑微，乃市井一织履小民。只因与汉室有着血亲之缘，便在汉室倾颓，奸臣窃命之际，欲伸大义于天下，力图兴复汉室！论其智术，着实浅短，拉了一杆子人马，却屡战屡败，只能东躲西藏寄人篱下；论其志，则宏矣，坚矣，教而能，三顾孔明于茅庐，寻得良才与妙计。于是乎，不过几载，竟也入主两川称一方之帝。以蜀汉替两汉，实有欺世之实，却得了仁德之世名。何哉？赢在初心也。
思皇叔日思夜想之兴复汉室。究竟是蜀汉还是两汉于今日也是了然于胸了。所谓帝室之胄，仁义之士，赢了多少汉奴的心？北定中原，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都又给了多少汉人痴痴的等待与希冀？说不清，道不明。初心既定，成败了然，作力挽之式却无狂澜涌来
世人盛赞备之能为将而摔阿斗，却不见那阿瞒也曾接纳走投无路的刘备，礼遇挂印封金的关羽，甚至对来降的许攸不及穿履，跣足而迎之。操之胸襟，不消不阔也。只是操非刘氏子弟，在所谓血缘所谓血缘所谓宗法的执念中，皇权，皇位与操毫无干系。若操越之鸿沟，便是万劫不复。是啊，所有的汉室子民都如厮吧！然，操挟天子，令诸侯，虽未登皇位却手握皇权。天下悠悠之口，不臣之心跃跃欲试。汉贼、奸臣、贼子、操，你悔吗？悔初心吗？
初心，造就了谁，击垮了谁，迷惑了谁？一切一切，缘起既生，怎么破？白发渔樵江堵上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。
议论文范文16
《书到用时方恨少》
“书到用时方恨少”——这是一句家喻户晓的诗。而相比它被人津津乐道的字面含义，我更愿意去探求墨迹之下的深远。
书到用时方恨少，是一种阅读精神的诠释。我向来认为阅读是一种特殊的交流途径——它不受时间空间的限制，没有遣词造句的拘谨，只剩下单纯的、灵魂的交流。认同一个作者，你会沉浸于他的作品，陶醉于字里行间溢出的人格魅力;排斥一个作者，你会对他的__避之不及，以免深陷精神上的违和感。不需要知晓什么，不需要交谈什么，这是精神上的直接沟通。书到用时方恨少，又也许是一种寻知己而不得的失落?
书到用时方恨少，是一种探索精神的演绎。纸页间的财富永远无法衡量，它的耀眼、神秘与未知性促使一代代人投入到发掘其宝藏的洪流之中。揭卷而起，便是一方全然不同的天地——又有谁能置此等奇遇于不顾?笔墨间的探索与荷枪实弹的冒险相去甚远，前者虽没有后者的性命之忧，有时却难上千百倍。而在字里行间摸索所带来的触动，终究会让你感受到一路艰辛的价值。它从不曾让我失望。
书到用时方恨少，是一种感性精神的表述。一个能把书本真正“读进去”的人永远不会感到生命枯燥，因为他知道这片苍穹下最美好的景致已然执在指掌之间。而一个冷情淡漠之人，又怎么可能感受到那最纯粹的行文之美?视线掠过墨字，被某一个不经意的语句直击心脏——这是世上最神奇的情感传达。然而它的存在，却显得那么理所当然。
读书千遍其义自现，目中见义则心必有感，心有所感则下笔如有神。所谓“书到用时方恨少”，兴许就是在这样珍贵过程中的感悟吧。
议论文范文17
"一只蚂蚁来搬米，搬来搬去搬不起……轻轻松松进洞里。"读了上面的这首童谣，不禁要想，蚂蚁们把米搬进洞后会怎么做呢?
一种可能是将来分食，大家平分，吃完了以后再一起去找。还有一种可能，就是三只小蚂蚁谁不服谁，都想独占米粒，于是有自相残杀，结果呢?自不必说，三败俱伤，谁也没吃到。
如果问人们会选择哪一项结果，可能大多数人都会选择第一种。然而，真正当金钱、利益、权势、梦想摆在人们面前的时候，大多数人选择的都是后者，并且还会告诉我说："谁说三只蚂蚁都吃不到米粒?我就会是那个胜利者。"没错，假如这世上只有三只蚂蚁，你杀掉了其中两个便成了世界的主人。但事实是，这个世界很大，外来的危险很多，杀掉了自己的同伴就等于剥弱自己的力量。古人云：皮之不存，毛将焉附，即是这个道理。当你认为成了胜利者时，你又怎知会不会外来的敌人抢走你用同伴性命换来的米粒;当你吃完了这米粒时，你还会不会对重复。"一只蚂蚁来搬米"的故事;而到了那时，你又一定会是胜利者吗?
削弱了同伴，就等于削弱了自己，那么，你也许会说："好吧，我就老老实实的待在这个团队中，什么也不做，行吗?""什么也不做"就想待在团队中，你在做梦吧!假如，在一支队伍当中，人人都像你一样，就好比组成物质的分子，若一个个分子都懒洋洋的休息，那么物质还会存在吗?我们每个人都是团队中不可缺少的分子，是我们之间的相互作用，相互吸引，相互关心，相互鼓励，才使我们的团队充满生机，充满创意，而在这集体当中的分子才会闪耀灿烂的星辉。
让我们记住太平天国的教训，互相信任，互相协助，切不可让我们自己的尖刀，屠杀了同伴，屠杀了自己的前程。
我们要记住"三个和尚没水喝"的教训，为集体，也为自己注入一支甘甜的清泉，在集体中铸就我们的意志，耀闪我的光辉。
让我们在不屈的民族精神的引领下，在团队精神的鼓舞下。在团队的舞台上，展示我们的青春，放飞我们的理想。
请为个人，在团队的天空下，做一颗耀眼的晶星。
议论文范文18
人的一生可能会登上很多高峰，也有可能一直徘徊在谷底。不知道该怎么去攀登那座在自己面前的高峰。也许是怕登上半山腰的时候，摔下来，也许是因为“爬的越高摔得越痛”这句话而胆怯不敢迈出第一步。
如果你连第一步都不敢迈出去，又怎么会摔跤呢？你又怎么知道会摔得很痛，你只听那些迈出了第一步的人叙述着他们的感受。请问这是你的感受吗？是不是他们说那个过程有多困难，你就不敢迈出证明自己的第一步了。你就那么胆小吗？连迈出第一步的勇气都没有。还是说你根本就不敢连克服困难的勇气都没有。
你害怕失败，而选择不去做。可你不做又何来的失败，又怎么会成功呢？邹韬奋说过“不干，固然遇不着失败，也绝对遇不着成功。”你想要成功就必须要经历失败、挫折、阻碍等，没有谁通往成功的道路是一帆风顺的。尽管这样他们也没有放弃。没有因为前方的阻碍就停止前进的脚步，而是选择绕过障碍。别人可以做到，难道你就不可以做到吗？难道在你心里和他们相比你就比他们差吗？难道你就那么没有自信吗？他们可以攀登到高峰，难道你就不可以了吗？你就觉得自己那么差吗？可是我并不是这么觉得的，我觉得没有谁比谁差谁比谁好，只有你够不够努力；可不可以克服困难；能不能像小草一样坚强。
难道你不想登上高峰，去看高峰上的风景吗？难道你不好奇高峰上面的风景有多美吗？你不克服困难攀登到高峰上面，又怎么可以看到高峰上的.美景。
其实我们不管我们做什么事都要坚持，不管它会不会成功，只要不放弃总有一天会成功的。为自己加油！
议论文范文19
“慈母手中线，游子身上衣。”这首《游子吟》我小时候就背得滚瓜烂熟，但我却从来未真正子解这首诗的含义。转眼间我已经上初三了，在我的眼里母亲是一个没有主见，无所作为，庸俗的妇人。但一件事让我幡然醒悟，改变了我的看法。
记得那年正值隆冬，寒风凛冽，同学们都讥笑我这么冷的天还穿球鞋。我十分生气，但为了所谓的面子与其争斗起来。可由于寡不敌众，落荒而逃了。一路上我看着这双又破又不保暖的鞋，心里委屈极了，眼泪也顺着面庞落了下来。一到家我便把门一脚踢开，书包往沙发上一扔，气鼓鼓地坐在沙发上。妈妈正忙于烧菜，听到响声立即出来看我。她微笑的看着我，再看看那双被我踢到门角的鞋，她的笑容僵住了。我头也不回的走进了房间，门重重地关上了。任凭妈妈用颤抖的声音叫我。
一个小时、二个小时非常长时间过去了，我冷静下来，自己的行为是否伤妈妈的心？想想家里的经济条件并不宽裕，实房的贷款还没还，妈妈节俭的连衣服也不肯买，她总说：“只要等你长大了，有了工作，自已买好的衣服穿也来得极啊！想到这里我内心是多么后悔啊！望着深浓的夜色，我突然有种要向妈妈道歉的冲动。坐在桌前，看着门把手，内心又犹豫了，细听门外那熟悉的脚步声，不是妈妈吗？我激动的打开了门，只见妈妈手里拿着一双新棉鞋，身体直打哆嗦，她结结巴巴的说：“本打算下个月给你买的，现在看来不行，天气挺冷的，所以提前买了，快试上，看看合不合适。”我的泪水再也控制不住顺着脸颊滑下来了。“妈妈！”我扑进了妈妈的怀里，暖意流遍了全身。
母爱是无处不在的，也是无私的，只要你用心细细地感受，去体味，你就会荡漾在爱的海洋里。悲伤时，它是慰藉，沮丧时，它是希望，软弱时，它是力量，它是同情、怜悯、慈爱、宽容的源泉。让咱们在源泉的滋润下，好好珍惜，茁壮成长吧！
议论文范文20
一、阅读下面材料，自选角度，写一篇文章，题目自拟，字数800字左右。 有一个农村女学生以优异成绩考上了一所名牌大学，但因交不起学费而苦恼。一家生产健脑口服液的企业愿出万元资助，条件是让这个学生为他们在电视上做广告，说是因服 了他们生产的补脑液才思敏捷，考出了好成绩。这个学生断然拒绝，因为她家庭贫困，从 未喝过什么补脑液。
诚实就是财富 一名成绩优异但交不起学费的女大学生，断然拒绝了一家生产健脑液的企业愿出万元 资助但要为其做虚假宣传广告的要求，原因很简单，因为她没有喝过。“我从来没有喝过！” 这句简单的话反映了这位女学生诚实洁白的内心世界。 那么，什么是诚实呢?我认为诚实就是言行与思想的一致。它既表现为对人的真诚，也 表现在办事与求知过程中的实事求是。 诚实是做人的根本。每个人都是组成社会整体的细胞，他不可能脱离整体而孤立地存 在，这就决定了一个人要在整体中最大限度地发挥自己的作用，就必须处理好相互之间的 关系。
而处理好这种关系的关键便是以诚待人。我们都无法想象如何与一个满嘴假话的人 共处；同样，我们付出自己真诚的同时也会赢得别人的信任与友谊。而当今，许多人在金 钱的冲击下，为物欲所蔽，为达到个人目的，整日戴着虚假的面具。当他们为日益鼓起的 腰包沾沾自喜时，却不知已经失去了诚实——这做人的根本，这最宝贵的财富。
诚实是处事的原则。解决问题的第一要素就是承认问题的存在和理清问题的脉络。离 开了这一点，就解决不了任何问题，更谈不上把问题解决好。一个实事求是、脚踏实地的 人才可能是一个成功的人；相反，歪曲事实、隐瞒真相就等于一事无成。对于一个要生存、 图发展的人来说，实事求是地对待一切事物就显得尤为重要。
诚实也是求知的惟一途径：我们求取知识的目的就是服务社会，而社会需要的是真正 的知识，并不是没有真才实学的高学历。而诚实便是获得真知的惟一有效的途径。古今中 外，凡是在学术上有所建树者无一不是实事求是的。爱因斯坦小的时候成绩不好、但他却 勇于提出任何一个别人看来近似愚昧的问题。东晋文学家左思对于自己的文章也有着实事 求是的评价。对照他们，我们有些同学作业靠抄袭，考试靠作弊，对于疑难问题，不肯钻 研，强不知以为知。这种行为显得可悲可笑。爱因斯坦说过：“对真理和知识的追求并为之 奋斗，是人的最高品质之一。”这也是人类社会不断进步的动力之一。 诚实是中华民族的传统美德，它造就了一代代炎黄子孙。我们只有用诚实才能换得友 谊，赢得成功，获得知识。那位诚实的女学生也许无法踏入大
学的殿堂，也许一生都很贫 穷，但她拥有诚实，从这个意义上说，她便是个富翁——因为，诚实就是财富。
议论文范文21
《珍惜》
人们对于属于自己的东西往往不甚珍惜，却总是羡慕那些不属于自己的，因此人们大
都活得很累。
小时候常羡慕那些大人们，整天高高兴兴，想做什么就做什么，总不必为明天要交的作业和老师的当堂测验而担心，他们可以看电视、看电影、出外郊游，可我闪却不行。长大了却总是羡慕孩童的时候，羡慕那孩童的幼稚、真纯，羡慕他们活得无忧无虑，
不必为生活的艰辛而操劳，羡慕他们能在父母爱的海洋里欢快地嬉戏，羡慕他们躺下就睡，哪懂得失眠？
没钱的时候羡慕那些有钱人，想买什么就买什么，想上哪玩就上哪玩，活得多惬意！
他们不会因缺钱而烦恼，不会为了买一套建筑模型而驻足窗前、流连忘返。有钱时却又羡慕那贫穷的时候，那时多轻松！不会因为钱而担惊受怕，不会因为钱而找不到真正的友谊。唉，没钱时的友谊多纯洁！
当我同父母生活在一起时，从未感到父母有多重要。那时总是厌烦父母的反复唠叨，总是因父母的约束而大吵大闹，总是因父母的事事代办而发脾气。那时真希望自己一人却生活，去闯荡。
没有父母在身边却又羡慕那些同父母生活在一起的孩子们。他们多幸福，时刻都能享受父母无微不至的爱，时刻都能得到父母善意的劝告，好心的帮助。有时真后悔，不该伤父母的心。
朋友在身边时并没有觉得这有多重要，心想有没有朋友，还不是照样过？可分离之后，却倍感无聊寂寞，往日的朋友都远在他乡，这里只有孑然一身的我！于是我又羡慕往日朋友间的欢欣。
让我们珍惜吧！珍惜孩童时的纯真；珍惜成年后的成熟；珍惜贫穷时的轻松；珍惜富足后的充裕；珍惜父母的爱，珍惜你闯天下的勇气；珍惜人生的最宝贵的友谊吧！世上的万事万物都不是十全十美的，不要因为羡慕那些还不属于你的东西而厌恶现在属于你的东西。当我们学会珍惜，我们将会发现，生活原来是这样美好！
议论文范文22
《求知的三种境界 》
王国维在《人间词话》里说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。”这“三种境界”是分别用三首宋词的句子写的！
第一种境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”（晏殊：《蝶恋花》）形容人们在初学阶段有如登高望远，在无限辽阔的知识领域面前打开了眼界，意识到自己学问不足，知识有限。
第二种境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”（柳永：《凤栖梧》）形容在强烈的求知欲望驱使下，潜心专注，废寝忘食在学习，身体消瘦了不后悔，脸色憔悴了也值得。
第三种境界：“众里寻他千百度；蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”（辛弃疾：《青玉案》）这里借描写一个青年在元宵节的灯火人群中找到情人的经过，比喻真知得来有个“千百度”的探索和钻研过程，一旦有所发现、有所收获，会体尝到莫大的幸福与欢乐。
王国维讲的“三种境界”十分形象，合乎无知到有知、由知之不多到知之较多或知之甚 多的学习规律，成为许多人鼓励自己刻苦学习的座右铭。在实现四化而学习中，每个人都 可以用这“三种境界”衡量自己，看看已经进入到哪种“境界”了。
议论文范文23
珍惜“今天”
一个人的历史，可以用“昨天……今天……明天……”这么一个时间表来表示。对于一个革命者来说，回首昨天，应该是问心无愧的；面对今天，应该是倍加珍惜的；展望明天，应该是信心百倍的。但在这三者之中，我以为更应该珍惜今天，为什么呢？
“昨日之日不可留”，昨天已经过去了，你能拉它回来吗？
明天还没有来到，岂能坐以待之，“明日复明日，明日何其多”；“我生待明日，万事成蹉跎！”把学习、工作总是往明天推的人，只能落得一事无成它悲切。
可今天呢？只要你想，总是可以抓住的。抓住它甚至可以弥补昨天，准备明天。
意大利的杰出画家达•芬奇常说：“勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福的安眠。”他正是从抓“今”开始，抓紧了“一生”，为世界文明做出了重要贡献。著名俄国文学
家托尔斯泰的一句名言是：你没有最有效地使用而把它放过的那点钟，是永远不能返回的。
还有人问科学家达尔文：“你一生怎么做了那么多的事呢？”他回答道：我从来不认为半个小时是微不足道的一小段时间。他们从“一个钟头”，“半个小时”抓起，可算是懂得了抓“今”的妙诀。
为了把我国早日建成四个现代化强国，我们今天也有不少善于抓“今”的人。开滦煤矿的侯占有不是“地球转一圈，他转一圈半”吗？不少工人同志不是“今天干明天的活”，“今年干明年的活”吗？从这些有成就的人身上，我们可以看到抓“今”的何等之重要！
时光如水，稍纵即逝。董必武同志曾给《中学生》题过这样一首诗：“逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻（寻，古代的长度单位，一寻为八尺），古云‘此日足可惜’，吾辈更应惜秒阴。”愿它作为一切下决心为革命抓“今”的同志的座右铭。
议论文范文24
顺境与逆境
“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男”，“天将降大任与斯人也，必先苦其心志，劳其筋
骨……”人们自古就把“逆境”和“成才”联系起来，许多人甚至还把“逆境”看成了成才的充分必要条件。据说有一位大学生在研究了许多伟人在“逆境”中的奋斗史后深有感触，立即向
学校申请“下乡当农民”。大概在他看来，在大学这样的“顺境”中是出不了“伟男”的。不错，许多伟人是历经磨难才有后来的成就的。司马迁受宫刑后发奋而著《史记》，爱迪生当卖报童而自强不息成为发明大王，更不用提马克思、爱因斯坦、居里夫人……这样看来，“逆境 成才”的公式似乎成立了。但是，如果人一遇“逆境”就能“成才”，为什么还有那么多因家境贫寒而辍学务农的孩子，一生在学术上也无所作为，没有“成才”呢?为什么会有许多孩子因父母离异而四处游荡，甚至最终走上犯罪道路呢?
可以这样说，逆境作为一种客观外界环境会促使或激励某些人成才，但逆境既不是成才的充分条件，也不是成才的必要条件。“顺境”同样可以使人成才。比如朱镕基总理身边 那位年轻的女翻译朱彤，以她敏捷的反应、清晰的发音、出色的口译水平赢得了国内外新 闻界的交口称赞。她的父母都是富有经验的、资深的外语专家。朱彤在这样家庭中学外语 就有得天独厚的条件。这不正好说明“顺境”也能出人才吗?
由此可见，能否成才，其根本因素不在于“环境”是“逆”还是“顺”，而在于个人的奋斗。 “下乡当农民”后固然有可能“自学成才”，但那种“成才”的机会就一定比“上大学”刻苦学习而 成才的机会多吗? 况且即使自学成才，究其原因，主要也不在于“当农民”而在于“自学”。 正如爱迪生成功的关键在于“自强不息”而不在于“当卖报童”一样。
电影《阿甘正传》中的阿甘说过一句话：“别去自找麻烦，麻烦会来找你的。”这句话 正是劝我们不必刻意去当农民，寻“逆境”；同时也提醒我们，人的一生随时会遇上困难和“逆 境”，所以更应该珍视眼前的“顺境”。
其实，“顺境“和”逆境“是相对而言的。没有绝对的“顺境”，也没有绝对的“逆境”，任何 “顺”中包含有“逆”的因素，任何“逆”中都能寻找到“顺”的成分。况且顺境与逆境是可以相互 转化的。在大千世界中，应该说很少有人永远一帆风顺，问题在于无论在什么样的境况下， 都要采取一种正确的人生态度。同样处在逆境中，有的人不屈服，不退缩，敢于“扼住命运 的咽喉”，变不利为有利，他们成才的概率就高；相反，有的人不努力，不进取，不去和命 运搏斗，如何能够“成才”呢？换句话说，未成才的人缺少的不是“逆境”而是自强不息的精 神。
对于我们现在来说，需要的是拿出十分的奋斗勇气，接受顺境，也不惧怕逆境，努力 不息，战斗不止，终将成才。
议论文范文25
不妨“自讨苦吃”
近日报载：瑞纳集团向北京航空航天大学投资十几亿港元。当时，该集团总经理温瑞
芬女士的弟弟正在北航读研究生，校方为表示感谢，便回赠其弟一间房子。但温女士却想到弟弟还是个学生，生活上不宜过于安逸，便婉言回绝了。读罢，我对温女士这一富于远见的做法深感钦佩，同时也产生了一种想法：环境日益安适的今天，我们需要“自讨苦吃”。
中国有句古话， “自古英才多磨难”。在古代，人们就很注重在逆境中培养自己坚韧不拔的意志。清代著名作家曹雪芹出身官宦世家，但他却不贪富贵安逸，独处陋室，在墙上写下了“富非所望不忧贫”的座右铭，时时激励自己苦心创作。
颜回是孔子一个有名的弟子，他家境贫寒，屋舍破陋，卧在席上只能随着身子，但颜回却宁愿处在这一逆境中“自得其乐”。于是，孔子便在《论语•雍也》中留下了这样的话：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”赞扬颜回是一个“士志于道而不胜恶衣恶食者”。我想，这些古人之所以能做出很大成绩，是与他们在艰苦环境中的磨砺分不开的。
着眼现在，我们做得似乎就不如古人了：前一阵，一个中日孩子夏令营曾闹得沸沸扬扬。的确，中国孩子的表现很不如人意。家长怕孩子累，背包不给装满，结果半路上食物就吃光了；孩子稍有不适，就被家长拽回营地休息……可是，此后不久，在山东济南某地也举行了一次夏令营，不同的是，这次没有家长陪同。结果，孩子们表现很顽强，丝毫没 有懈怠，带病也坚持下来了。
这样对比看来，不是孩子们不能吃苦，而是他们没有机会! 家 长们事事越俎代庖，百般呵护溺爱，磨平了孩子们进取的锐气，削弱了孩子们战胜困难的 勇气!
时下，孩子们常常呼吁：我们想自己动手，可是没有机会!那么，就给孩子们营造一个 磨练自己的环境吧!在国外，不是已经出现了“磨难教育”、“坎坷教育”吗?
随着社会的发展，生活必将日趋美满安逸，但人生在世，总免不了遇到挫折坎坷，少 时多吃些苦，大有益于将来。在这样的形势下，处于当代的我们，又何妨“自讨苦吃”呢? 【点拨】本文观点鲜明地指出：需要“自讨苦吃”，给孩子们营造磨练意志的环境。文章 的题材新鲜典型。瑞纳集团总经理温瑞芬女士的事迹报道，是一则新闻，从新闻中引述人 们关注的新热点，给人全新的感觉，真是新人新事新问题，增强了文章的可读性。
议论文范文26
“常乐”的辩证法
首先给大家说一件事。
爱因斯坦，大家都很熟悉吧。他的相对论曾在世界物理界掀起了轩然大波，他也因此驰名全球。可就是这样一位鼎鼎大名的物理学家，诺贝尔奖金的获得者，他的生活却俭朴得近于清苦。他衣着朴素，有时近乎凌乱。对于金钱，他更是不放在眼里。有一次，美国一家广播电台请他去演讲，酬金是一分钟一千美元，但他谢绝了。爱因斯坦这样一位伟大的学者，在生活上是“知足而常乐”的。他平时除了研究物理，还经常拉小提琴自娱。真可称“常乐者”的楷模。
生活上的知足而常乐，是一种美德，他使人心情舒畅，潜心于自己心爱的事业上。相反，那种对于名利斤斤计较的人，就不可能把全副身心扑到事业上，取得像爱因斯坦那样的成就了。
可能有的同学要说了：不知足也能常乐。对！但这样的不知足，指的并不是个人得失上的不知足。我认为，不知足应当用于我们的学习、工作上。
再给大家讲另一件事。中国现代文学的先驱鲁迅，以他的辛辣多刺的笔锋闻名于文坛。他的一生，是以投枪、匕首与敌人斗争的战斗的一生。从鲁迅的肖像上，我们看到鲁迅先生的脸庞是那样清瘦，这与他的劳累不无关系。他说：“倘有一息，我就要战斗。”确实，他从未停止过对敌人的口诛笔伐，也从未停止过为革命者们的呐喊。鲁迅以战斗为乐，他是“不知足者”的典型。
即使在病榻上。他仍没有放下那支犀利的笔。我想不知疲倦的不知足的精神，也是鲁迅精神的一方面吧。说到这里，大家会说：你左右逢源、摇摆不定，是折衷主义。“知足常乐”是一句古话。
古话有其积极因素，但古话并不是古训。新的时代，可以赋予它新的生命。我说，知足常乐没错，不知足常乐也不错。是有条件、分场合的。在每个人的生活中，在对待功、名、利上，我提倡知足常乐，而在为人类作贡献上，我却要说，不知足者常乐。
不同的时间，对待不同的事物，采取不同的态度，这就是我所说的“常乐”的辩证法。
议论文范文27
近墨者黑
古人云：“近墨者黑。”这是古往今来多少人多少次验证过的。在当代社会，我认为，这句话仍不失为一条烁烁放光的真理。
墨者，即行为上缺点错误很严重，已经达到“墨”色的人。那么旁人，尤其是涉世未深的青年，一旦碰到他，未必能顶得住黑色的诱惑，犯错误、受墨染的可能性是极大的。难怪自古便有“孟母三迁”。“亲贤臣，远小人”之说，足见环境影响的重要，“近墨者黑”言之有理。
众所周知，小偷是让人嗤之以鼻的。那么众多的小偷是怎样形成的呢? 多是厌学、游荡于街头巷尾的顽童，偶遇“龙头大哥”之类的人物而学坏的。他们见此童还聪明，于是乎略施小计，教点偷鸡摸狗之术，辅之以事成后的小恩小惠，至此，一个地道的小偷便产生
了。“龙头大哥”之类，墨者也，厌学顽童，近墨者也，顷刻变黑。呜呼，近墨者黑!
亦或有的小偷无师自通。那么那些对他产生不良影响的道德观念和社会现象不正是“墨”吗?
稍懂点辩证法的人就知道，存在决定意识，试想一个人接触一些不良事物，就好比一个人周围总是些满嘴脏话的人，这些客观存在的事物必对身处其中的人产生影响，而人的言行正是这些客观存在的反映。可想而知，久而久之，那个身处脏话包围之中的人，必然也是脏话满嘴。“近墨者黑”，有实可据，有理可依。
也许有人会说我认识太绝对，看法太偏激，可能吧。我不否认有“出淤泥而不染”的人，有近墨却没黑的事，但太少，太少了。尤其是我们中学生，尚未涉世，思想活跃，追求自我意识个性发展，世界观没形成，分辨能力不强，常常是冲动地做，缺少细细地想，就有可能跟什么入学什么样，听什么话做什么事。为了写好我们中学生活的历史，为了保持我们的天真纯洁，还是尽力避开丑陋和阴暗，多寻找忠诚和光明好。
改革开放，西方文明从意识形态领域，从经济领域滚滚而至。这其中不都是金玉良言，当然也不都是洪水猛兽。请记住“近墨者黑”的古训吧，明辨黑白，才能做祖国的栋梁!
议论文范文28
我喜爱的一句箴言
我喜爱的箴言是一位伟大的女性说过的话，她说：“我们的生活都不容易……但是我们必须有恒心，尤其是要有信心。我们必须相信，我们的能力是用来做某种事情的，无论发生什么情况，这种目的必须达到！”这位伟大的女性就是镭的母亲——居里夫人。
我喜爱这句箴言，是因为这是居里夫人的肺腑之言。作为一个曾受到爱因斯坦高度赞扬的伟大科学家，她不是一个凡人；但她又是一位普通的女性。她不像某些“仁人哲士”仿佛不食人间烟火似地高谈阔论些大道理；她是一位可以信赖的母亲。她理解我们，并不把
我们看成无知的青年。她亲切地对我们说：“我们的生活都不容易……”非但如此，她的一生不懈地追求，也通过这句坦白直率地表达出来了。众所周知，她的生活的确不容易。镭发现前不久，她的丈夫因车祸不幸身亡，这对居里夫人来说是个沉重的打击。但是，她并
没有倒下，因为她坚信，她的能力是否用来“做某种事情的”。无论如何这种目的必须达到！
自信力是她强大的精神支柱。正是靠着它，她完成了一生中最后的也是最辉煌的乐章。
我喜欢这句箴言，还因为在我迷茫的时刻，她不断给我以信心和力量。一个人的一生，就像在黑夜中行路，没有坚强的信念是很容易误入歧途的，特别是年轻、思想不成熟的时候。每当我对自己选定的道路，特别是学习上的道路有所怀疑时，我的脑海里便出现居里 夫人亲切的面容，她微笑着告诉我：“我们的生活都不容易……”
一听到这熟悉的声音，我 便想起居里夫人坎坷而伟大的一生。我想居里夫人读中学时，她会预料到她将来能成为镭 的母亲吗？不，谁也没有未卜先知的能力，但是她之所以能成取得那样辉煌的成就，只因 为她比别人多了一股强烈的自信力。这自信力，使她吃苦而不怨苦，受累但不觉累，结果 ——她成功了。而我呢？我的生活也有坎坷，但是，焉知我辈非鲲鹏？我所缺少的，正是 鲲鹏展翅、扶摇直上的那种自信力！心灵的窗户，一捅便亮。我相信，我的能力也是要做 某种事情的，而且无论如何这种目的必须达到！
居里夫人的这段话，曾给我以力量，所以我异常珍爱它。我不知道将来是否能成就一 番事业——人的一生，总是要受多种因素制约的，但是无论我走到哪里的秀丽山水，无论 我们望哪里的灿烂星空，无论我聆听何处的神圣天籁，无论我吸吮何处的甘洁崖泉，只要 我心中充满了对自己的信任，我将永不忘怀激荡我心胸的那句箴言：“我们的生活都不容 易……”
议论文范文29
谈“学生流失”
近几天来，我走访了好几所学校，了解到一个重要的情况：目前学生流失现象严重。
据这几所学校领导透露：每校每年平均约有10~20%未毕业学生“不辞而别”。虽然这个数字与学校学生数比较不算太大，但是这也够让人震惊的了。据我初步了解，造成这种现象发生的原因主要有以下几种：
第一，受“读书无用论”的影响。近几年来，由于商品经济大潮的冲击，许多人都把眼光放到“钱”上了。有的家长就直接说：“现在让孩子念书认得几个字也就行了，何况也没有把握到时候能考上大学，又何必花那多钱呢? 还不如乘早让他回家种田，或者让他出去打
小工，还能为家里挣几个钱呢？”于是，有的同学到初中念了一两年便被家长拉回家来种田，或出去打小工了。有些学生也干脆喊道“理想理想，有利就想；前途前途，有钱就图。”因此，这些同学把念书不当一回事，上课时玩，根本谈不上为自己的理想和前途打算。
第二，受“重男轻女”的封建世俗影响。在农村，你会常常听到这样的话：“男儿读书走天下，女人在家抱娃娃。”“在女孩子身上花钱不值得。到头来，她不还像泼出去的水——是人家的人吗?”因此，许多女孩子仅仅上了小学毕业就被迫休学了，而有的甚至根本就没有进过学校大门。
第三，由于学校收藏过多，有些农民负担不起。我们知道，十年改革以来，国民的腰包逐渐充实了，经济也富裕起来了。但是，我们还必须看到，在某些地区仍有不少人才刚
刚解决了温饱问题；他支付农业生产上多种费用，已经压力很大了。现在又要他们负担一个或几个孩子的学费以及其他各种费用，就可能超出了一些人的承受能力。上学难，正在成为当今社会上某些地区的一大问题。
第四，受“自卑”心理的影响。有些同学，由于一次或几次的考试失利，不能正视自己，叹惜自己不如别人聪明，天生不是念书的料。于是，他们不去努力争取上进，却从此一蹶不振，甘为落后者，而退出学校大门。
随着流失生的不断增长，它已不再是一个简单的概念。“学生流失”将影响到未来建设人才的需求及人口素质的提高，也破坏了正常的教学秩序。 教育乃强国之本，这是早为国内外史实所证明的。我们的目标是实现四个现代化，在下个世纪把我国建成为社会主义强国，然而事实却是：完成这一目标的劳动大军中，每6 人中就有1人是文盲，约占全国人口的15％左右。这实在与我们要达到的目标是一极大的矛 盾。
如此庞大而又无实用技能的“阿混”队伍正在不断地涌向社会。长此以往，劳动者的素 质将得不到保证，而这又怎能适应经济发展的需要，又如何在下个世纪去进行世界范围的 科技、经济的竞争呢？“百年大计，教育为本。”难道这只是口号，一呼而已了吗？河堤决 口了，我们当然要去堵，而校园的围墙决口了，我们就更应该去补。这已是事在必行的了。
议论文范文30
做事要有“专一”精神
一个人要想在自己的事业上有所作为，缺少一种专一的干劲是不行的。每个人的人生道路都不是一马平川，而是到处布满困难与坎坷的荆棘之路，因此做事的专一精神是开启
成功这扇神秘之门的金钥匙，紧紧地握住它，任何时候都不能放松。
看看古今中外成功的仁人志士哪一个不是这样呢? 著名的组织学家聂佛梅瓦基把自己的一生都花在了研究蠕虫的构造上，意志坚强的居里夫人在三万斤煤中，只提炼出一克镭，
震惊文坛的《浮土德》的问世，耗费了歌德六十年心血。我国著名的医学家李时珍在踏遍祖国大江南北，亲口品尝千种奇花异草之后，才编写出流传千古的医学著作《本草纲目》。
如果没有爱迪生的专一精神，人类恐怕至今还在黑暗中摸索，如果没有专一精神这把大斧为他们披荆斩棘，如果没有强坚的毅力作为后盾，恐怕史册上就会消失掉许许多多耀眼的名字。每个人都想做一位成功者，而真正的成功需要付出，需要流血。困难肯定会有的，而面对困难需要百折不挠专心致志的干下去，去勇敢的面对困难，克服困难，向成功慢慢地靠近，总有一天你会抵达成功的彼岸。否则你将一事无成。
从前有个挖井的人，为了得到水喝，他拼命地挖了一天也没得到一滴水，而每次总是只差一点就可以挖到水而他却换了地方。他所缺乏的不是坚强的毅力，而是专一的精神。
假如他能在一个地方专一的挖下去，那么用不了多久，清泉便会从地下喷出，而我们听到的不再是一句：“我换个地方再挖。”而是： “我成功了。”面对五彩缤纷的大千世界，我们每个人都有自己的所爱。站在人生的岔道口上，选择一道适合自己的路专一地走下去，从古人手中接过“专一精神”这把神斧．为自己开辟一条通往成功的光明大道，在道路的尽头有位叫做“成功”的朋友在向你招手，他正在大声地对你说： “朋友，选择了就要风雨兼程，无愧于自己，便无愧于天下。”
论据最典型的8篇优秀议论文
名师精批详解
小议思考
李亚东
思考是指进行比较深刻、周到的思维活动。在求知的过程中，不能一味地努力，还要讲究科学的思考。举个例子：原子核物理学之父卢瑟福看到一位学生从早到晚忙于实验，不但没有表扬，反而斥责他：“你一天到晚都在做实验，什么时间用于思考呢？”卢瑟福的话很对，“学而不思则罔”说的不正是这个道理吗？只有学习和思考相结合，才会取得成效。
【举例论证】列举卢瑟福的事例来说明思考的重要作用。
思考产生怀疑。想得多了，便自然会怀疑这固有的结论是否正确。意大利科学家伽利略曾怀疑亚里士多德说的重球比轻球落地速度快，于是便着手试验，证明这句话是错误的。能推翻当时的“真理”，不仅需要勇气，还需要智慧，而这，没有思考能行吗？
【举例论证】列举伽利略的事例来证明“思考就会产生怀疑”这一分论 点。
思考促成发明创造。“不深思则不能造其学”。有了思考才会有新的发现，才能够突破前人，才会有理性的升华，才会有发明创造。 德国地质学家魏格纳病倒在床，发现世界地图上的巴西海岸每个凸凹部分都可以和非洲沿岸的部分对应，这触发了魏格纳思想的火花，他进行了思考研究，最终提出了新的学说——大陆漂移说。 再如门捷列夫在长达20年的时间里思考，反复揣摩已发现的数十种元素，最终形成了众所周知的元素周期表。这些猜想、这些发明、这些创造不都是思考出来的吗？
【排比修辞】排比修辞的运用，既增强了文章的气势，让观点铿锵有力，又使得文章语言整齐生动。
【举例论证】列举魏格纳和门捷列夫的事例，再次证明思考对于发明创造的重要意义。
思考使人走向成功。脑筋越动越活，越动越有灵 气。爱因斯坦曾说过“学习知识要善于思考、思考、再思考，我就是靠这个学习方法成为科学家的。” 华罗庚善于思考，终于成为伟大的数学家；牛顿对苹果落地进行思索，提出了震惊世界的“万有引力定律”；阿基米德从洗澡中得到启示，发现了著名的浮力定律；戴震的肯于动脑，打破砂锅问到底的精神广为流传……太多太多的例子告诉了我们：有了思考，我们便可能成功，但没有思考，我们注定失败。
【引用论证】引用爱因斯坦的名言，从理论角度论证了思考和成功的关系。
【举例论证】列举华罗庚、牛顿、阿基米德、戴震的例子，既体现出论据的丰富性，又增加了语言的文采和气 势。
在求知的路上，学会思考的方法，养成思考的习惯，是走向成功的必备条件。当然，我们也不能只思考，只思考那就成了“思而不学则殆”，那也是错误的。孔子的这两句话精辟地论述了思考对于学习的重要性，那么，就让我们向着成功的方向共同努力吧！
阅卷老师点评
1．选材典型：对于思考的重要性这一问题，作者先后列举了卢瑟福、伽利略、魏格纳、华罗庚、牛顿等人的事例并进行全面论证，这些事例涉及古今中外，都是我们常挂嘴边而又最具说服力的例子，因此具有典型性。
2．结构严谨：作者在构思本文时采用了“总—分—总”的结构，这样就让文章既有总论，又有分论，层次清晰，条理分明，呈现出严谨的结构。
此时有声胜无声
名师精批详解
刘艳阳
白居易在《琵琶行》中写下了“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”的千古绝句。也许，这是当时千言万语归于无言的最好写照。但有时，或者说更多的时候应是有声胜无声的。
【精彩开头】开篇引用白居易的千古名句，增加了议论文的文采和意 蕴。
语言是人类生活的重要手段。它是沟通人与人之间的桥梁，它是化解仇恨的有用手段，它是国与国合作的 基 础……
这一生最景仰的人是烛之武。不是他肯放下私人恩怨为国挺身而出的品质，而是他竟能用一段话使秦师从边境退去，挽救了一个即将灭亡的国家的智慧和勇气。“若郑亡而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。”“且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉。”这些语句句句击中要害，简洁而又明了，让秦伯感受到亡郑的害处而放弃攻郑。这就是语言促进沟通的力量啊！怎能不叫人佩服？
【排比修辞】运用排比修辞阐述了语言对于人的重要作用，语势强烈，有一气呵成之感，同时“桥梁”的比喻让文章更加生动。
【引用论证】文章引用《烛之武退秦师》中的语句来论证语言在沟通中所发挥的巨大作用，论据信手拈来，增加了文章的内涵。
这一生最崇拜的人是曹植。试想当时曹植受到兄长的故意刁难时，语言的威力又是何其大。曹丕要曹植七步成诗，难道此时能无声胜有声吗？曹植以惊人的智慧吟出了“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急”的七步诗。这就是语言的魅力，这短短的四句诗使曹植保全了性命。这般厉害的人，怎能不让人崇拜？
【举例论证】列举曹植的事例，阐述他是如何借助七步成诗的能力来化险为夷的，充分论证了语言的魅力。
这一生最佩服的人是触龙。一个小小的臣子，竟能用语言来说服赵太后送自己最心爱的儿子长安君去当人质。触龙的那句“父母之爱子，则为之计深远”常常在我耳边回响，提醒着我语言在沟通中的力量。
这些例子向我们展示了语言在沟通中的魅力。同样，若你不善于驾驭语言就会引发严重的后果，古时晋国的冯妇被火活活烧死的故事不就说明了这一点吗？在现代，父母与子女间缺乏沟通，不正在减弱着语言的力量吗？也许只要父母与子女抽出一点时间聊聊天，很多悲剧就可以避免。
【反面论证】列举冯妇的例子，从反面来论证语言沟通的重要性。
是的，我们没有邹忌讽齐王纳谏的能力，我们也没有周恩来总理巧答记者的智慧。但我们都有用语言表达的能力，为何不物尽其用呢？
在沟通越来越重要的今天，我们应不断提高我们的语言沟通能力，这样，我们才能立足于社会。
请记住，这是一个有声胜无声的社会。
阅卷老师点评
1．论据典型：本文所选取的论据可谓特色鲜明，十分典型。烛之武退秦师、曹植七步成诗、触龙微言大义、邹忌讽齐王纳谏等事例都是古代的著名事例，因此具有无可比拟的说服力；而冯妇的事例则从反面进行了论证，全文从正反两方面进行了透彻分析，论证全面而深刻。
2．语言生动：在文采方面，文章的标题上就有显示，标题化用了诗句“此时无声胜有声”，十分巧妙。文中多处使用反问修辞，这就让论证更加有力度；而且文章大量引用诗文，既增加了文章的生动性，也体现了作者丰富的文学积累。
做一个会“鼓掌”的人
名师精批详解
张 霞
台湾作家刘继荣的女儿说：“我不想成为英雄，我想成为坐在路边鼓掌的人。”这真是对“不想当将军的士兵不是好士兵”这一论调的颠覆，我喜欢这种颠覆。这种颠覆告诉我，做一个会“鼓掌”的人又何尝不可呢？
做一个会“鼓掌”的人，在他人陷入困境需要帮助的时候。
田径场上，呐喊声和掌声裹挟而来。飞奔的影子一闪而过，上气不接下气的我用眼角余光扫视了一下看台，模模糊糊看见很多人举着双手在“鼓掌”。就是爬也要爬完这3000米，不就10圈吗？我想。我不知道自己是怎么跨过终点的，只觉得耳朵里一直萦绕着噼噼啪啪的掌声。在同学们的搀扶下，我好不容易“活”过来了，坐在看台上，一种莫名的感动涌上心头。
【用词准确】“模模糊糊”写出“我”的疲惫与虚弱，同时反衬“鼓掌”给“我”的印象之深，突出掌声带给“我”的鼓舞。
生活的历练和时间的洗礼，总会把一些人打磨得更加智慧，我就是这样一个被打磨的人。那次校运会后，我学会了给别人“鼓掌”，也更加深刻地领会到了语文老师经常对我们说的“不要吝惜你的掌声”这句话的分量。尤其在他人陷入困境时，我们一定要学会“鼓掌”，掌声有如一针兴奋剂，可以激活身处困境中的人的毅力与信念。
做一个会“鼓掌”的人，在众人皆醉只图个人享受的时候。
泱泱华夏，礼仪之邦，但随着社会快速发展，在我们身边，会“鼓掌”的人却越来越少。我常常看到可以容纳万人的体育馆里，大部分是中国观众，掌声却总是稀稀拉拉的。我常见观众去听戏、看演出，台上主持人或演员声嘶力竭地吆喝着：“嗨，观众朋友们，掌声哪里去了！”结果鼓掌的人依然寥寥无几，还多半是小朋友。我们的观众，常常只图自己的享受，而没有意识到在享受时应感谢、鼓励为自己带来愉悦的人。
【举例论证】列举生活中常见的现象，指出掌声之少，从反面论证了“鼓掌”的意义。论据带有普遍性，极有说服力。
有一首老歌唱得好，“独自站在这舞台，听到掌声响起来，我的心中有无限感慨”。是的，只有观众都“鼓掌”，掌声才会响起来，才会给人无限的感慨。是的，生活就是一个舞台，我们每个人既是演员，也是观众。当我们在舞台上尽情展示自己的时候，需要他人的“鼓掌”来加油助威：当我们坐在观众席上欣赏他人的表演时，需要“鼓掌”给他人加油助威，就如刘继荣的女儿所言，“成为一个坐在路边鼓掌的人”。
做一个会“鼓掌”的人，在身心疲惫、精神孤独寂寞的时候。
曾有记者问霍金：“你被固定在轮椅上是不是失去了很多？”霍金回答：“轮椅固定了我的身体，可它固 定不了我的思想。”是的，虽然病魔让霍金身体残疾，然而霍金并没因此而失去生活的信念，他在为自己“鼓掌”，也在为天下所有身残志坚的人“鼓掌”。身体可以残疾，精神可以寂寞，但是面对这一切，千万别忘记给自己“鼓掌”，给他人“鼓掌”。
【举例论证】运用霍金的事例，强调这是精神的“鼓掌”，使论证更深刻。
不是每个人都可以成为英雄，但每个人都可以成为在路边“鼓掌”的人。做一个会“鼓掌”的人，可以锦上添花，可以雪中送炭；做一个会“鼓掌”的人，可以为心灵打破牢笼，可以为精神解除枷锁；做一个会“鼓掌”的人，可以展现自己的素养，可以激发他人的良好情绪。
【妙用修辞】运用排比修辞，同时每个分句又形成对偶，多角度展现了“鼓掌”的意义。整齐的句式，丰富的内涵，给人以文采斐然之感。
窗外，一缕阳光洒落在我的答题卷上，轻轻抚摸着“鼓掌”两个字，也似在鼓励我要为自己这次完美交卷而“鼓掌”。
【精彩结尾】回到考场，借景生情，巧妙点题，可谓神来之笔。
阅卷老师点评
1．内容贴近生活：作者在论述第一个分论点时，选用自身的事例，通过自己参加田径比赛的真实经历来证明“在他人陷入困境需要帮助的时候”“鼓掌”可以激活身处困境中的人的毅力与信念。这一事例联系自身实际，情感恣肆，从而使读者容易接受作者的观点。
2．选材典型：作者在列举事例时，注重剪裁，详略安排得当。如写“我”自身的经历时，注重描写掌声对“我”战胜困难的鼓舞；写观众的掌声时，极写其少；写霍金时，则写抽象的“鼓掌”——精神上的鼓舞，使“鼓掌”的内涵更加丰富。三则事例，有正有反，有自身经历，有社会现象，有名人素材，典型的事例使论证更加有力。
定格微光
名师精批详解
郑 军
为何人们会从天才的作品中认出曾被自己舍弃的微光？这完全是因为人们不够自信，不相信自己灵光一现的念头能成为时代的光辉。
【精彩开头】直接从材料中提出疑问，然后给出问题的答案，分析深刻到位。
我们要善于捕捉心灵的微光，不要让它一闪即逝，而是要把微光定格，才能让自己显得与众不同。
微光可以是一闪而过的灵感，可以是异想天开的念头，也可以是正气凛然的道义……
【排比修辞】运用排比修辞，多角度展现“微光”的内涵，巧妙解题，为下文论述打下基础。
定格微光，照亮人生。不为五斗米折腰的陶渊明厌恶黑暗的官场，一心要享受恬然舒适的田园风光，才写出“此中有真意，欲辨已忘言”的名句；刘伟失去双臂，毅然克服常人难以接受的困难，勇于挑战自我，才成为非凡的钢琴王子；最美妈妈吴菊萍眼见一个幼小的生命从天而降，一份出自母亲的责任感油然而生，由此挽救了无辜的生命。正是因为他们勇于定格心中的微光，才从不平凡的举动中折射出人性的光辉。
【举例论证】运用排比，铺陈三人事例，有古有今，代表性强，说服有力。
定格微光，普照世界。在人们想要摆脱黑夜的时代，唯独爱迪生把心灵的微光定格，坚持不懈地实验，终于把人们的生活照亮。杂交水稻之父袁隆平从不打算熄灭心中的微光，日夜致力于杂交水稻事业，最终研究出“东方魔稻”，造福人类。试想，假若他们不把微光留住，那么人类的社会会有如此大的发展吗？
爱迪生曾言：“天才就是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。”然而，要把微光定格，也需要我们付诸行动。实践是检验真理的唯一标准，我们要勇于探索，敢于质疑，在生活中处处留心，才能获得微光。有了微光，我们便要把它定格，然后坚定不移地往前走，走出一条非同寻常的路，让我们的人生从此与众不同，让世界因我们的微光而有所不同。
【理论论据】引用爱迪生的名言，既强调了灵感的重要性，又引出下文“付诸行动”的论证。
微光稍纵即逝。把微光定格，犹如找到成功的着力点。自信地定格微光，坚定地守护微光，便会有不一样的人生。
阅卷老师点评
1．选材丰富：本文选用陶渊明、刘伟、吴菊萍、爱迪生、袁隆平等人的事例，涵盖古今中外，既有经典的传统事例，也有时代气息浓厚的新例子。丰富的事例既增强了说理的可信度，也提高了文章的可读性，显示了作者丰富的积累。
2．定向叙述：本文在列举事例时紧扣论点，定向叙述，使材料丰富而不繁杂，简略而不粗糙。如叙述爱迪生的例子，点明“把心灵的微光定格”，再明确其成就“终于把人们的生活照亮”，从而有力地证明了分论点“定格微光，普照世界”。
出于何处皆不染，生于何地皆可安
名师精批详解
杜鹃开放于生机勃勃、万物复苏的春，带来肆意飘扬的香与满山遍野的红；梅绽放于白雪覆盖的冬，带来一丝清纯中的灿烂与冷风中的热情；星星存在于寂暗的黑夜，释放出它微弱的明亮；彩虹出现于雨后的天空，带来一抹清润后的斑斓。
艾 迪
【精彩开头】开篇运用排比，列举杜鹃、梅、星星、彩虹在各自环境中焕发生命光彩的例子，借物说理，语言优美。
居里夫人亦说：“人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。”
钢琴家马克西姆看似是华美的贵族公子，可谁知道，他的童年充斥着南斯拉夫战争的硝烟与炮火。但他没有抱怨环境的险恶，依然坚持每日练琴，才在那样一个人心惶惶的时代，成就了一个非凡的自我。
【举例论证】简述著名钢琴家马克西姆在硝烟中练琴的故事，新颖而典型，有力地证明了论点。
人不能选择自己出生的地点，却可以选择自己的人生。若你生得富贵，切勿沉迷于享受；若你生得贫苦，也切勿轻易放弃，你依旧可以走自己想走的路。
【过渡自然】第一句总结前文论述，第二句领起下文的例子，使上下文有机融合。
蒋介石的曾孙蒋友柏，本可以凭借父母在台湾的地位轻松地谋得一个舒适、高薪的工作，但他并没有被金钱与权力迷惑，反而走向了布满荆棘的行商之路。经过多年的奋斗，他最终在台湾成立了自己的“橙果”设计公司，让他的人生名片从“蒋家后代”变为“橙果公司总裁”。
【举例论证】写蒋友柏不借助优越的家庭环境而独立奋斗的例子，与上文马克西姆在恶劣环境中成才的例子相辅相成，更有说服力。
原本能够在光环下一直闪耀的他，却选择了自己的梦想，并且拥有了更好的生活。别让光芒蒙蔽了你的双眼，别因出身名门忘却了你是谁，问问你的心想走向何方。
尼采曾说，凡是不能杀死你的，都将使你变得更强。林书豪出生在20世纪80年代的美国，黄色的皮肤让他在篮球场上步履维艰，但他却并不妄自菲薄，而是选择相信自己，每日不懈努力。在NBA勇士队坐了一年冷板凳，又在火箭队当了几天替补后，他终于带领尼克斯队夺得七连胜，一举成名。
【道理论证】尼采的名言阐述了逆境与成才的关系，切合本文论点，增强了说服力。
出生在哪里有何妨？我依旧可以走自己的路。别像现今的某些“官二代”“富二代”那样，被家庭娇惯出一颗不成熟的心，勇于做成熟的自己才最好。
古有司马迁受刑之后依旧完成《史记》，后有出生在混乱时期的鲁迅，无惧时代的风雨，绽放自己的光芒。为何不学一支莲，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”？
放下出身，放下背景，你还可以做你自己。
阅卷老师点评
1．选材新颖：作者在论证过程中选用了马克西姆、蒋友柏、林书豪等时事素材。这些人物均是在这个时代引领风骚的明星，是许多青少年的励志榜样。事例新颖贴切，既增强了文章的说服力，也增强了可读性，体现出作者平时涉猎之广泛，运用材料的手法之高超。
2．详略得当：本文在安排论据时，精心剪裁。马克西姆、蒋友柏、林书豪等时事素材因为新颖有趣，可读性强，则较详细地叙述，司马迁、鲁迅的例子因为众所周知，则一笔带过。得当的详略安排，使文章用例丰富，有点有面，提高了论证的质量。
最美丽的风景
名师精批详解
夏义菲
徜徉在青山绿水之间，陶醉于如诗如画的旖旎风光之中，大自然雄奇秀丽的风景让人赞叹；穿梭于茫茫人海中，关注身边令人感动的人与事，人类纯朴高尚的美好品质令人敬仰。
【精彩开头】借物起兴，由大自然的美丽风景联想到人类的高尚品质，巧妙点题，引出下文。
2011年1月，苹果公司CEO乔布斯第三次宣布病休。正当公众以为又会长时间见不到他时，在3月的新产品发布会上，乔布斯却出人意料地站在了展台上，观众给了他热烈而经久不息的掌声。他虽然瘦得可怕，但还是那一身永不改变的打扮，还是一脸自信的微笑。他那激情而富有感染力的产品介绍打动了每一位观众。原本在家养病的乔布斯因为对工作的热爱、对创造伟大产品的激情，在人们的无限期待中，选择了带病出场。正是对事业的热爱和对科技创新的执着追求，才支撑了展台上那一消瘦的病体，也正是这一消瘦的病体，感动了无数的“果粉”。
高考状元谈高考作文经验
北京大学2014级学生 赵甜甜说：
我写作时偶尔会运用象征的手法，把抽象的事理表现为具体可感的形象，这样可以使文章更含蓄，更生动，还可给人含义深远之感。
【举例论证】乔布斯带病出席新产品发布会，正是出于对工作的热爱。这一典型事例与分论点极为吻合。
可见，人类对于事业的热爱和执着追求本来就是一道令人感动的美丽风景线。
电影《泰坦尼克号》给人们留下了许多经典而动人的画面。当船快要沉没之时，乐团演奏家们依然站在甲板上认真地演奏，那镇定自若的神情、悠扬婉转的琴声，与一旁那些惊恐万状的乘客形成了鲜明的对比。面对灾难与死亡，演奏家们选择演奏到最后一刻，这既是对责任的坚持与恪守，也显示了人类在无法抗拒的巨大灾难面前所表现出来的可贵的从容的品质。生命的躯体与船体一起沉没了，但袅袅的琴音依然飘荡在那黑沉沉的夜空里。
【对比论证】把演奏家们的“镇定自若”与乘客的“惊恐万状”进行对比，突出了演奏家镇定从容的品质。
可见，人类在困境和灾难面前所表现出来的镇定与从容品质也是一道美丽的风景线。
地震发生了，无数大学生排队献血，甚至有拾荒者拿出自己汗迹斑斑的钱款慷慨捐赠；新春佳节，正是万家团聚之时，可是，边疆的官兵还驻守在各自的岗位上，他们的坚守正是为了万家的安宁。“最美妈妈”“最美教师”“最美司机”……正是牺牲自我、奉献他人的无私品质让他们获得了“最美”这一崇高的殊荣。
【举例论证】列举多个当代生活中的新鲜事例，突出群体形象，突出奉献的人之多，给人不胜枚举之感。
可见，人类本着无私奉献的精神为他人、社会和国家作出的一切贡献都是一道道伟大的风景线。
诚然，正如茅盾先生所言，自然是伟大的，人类是伟大的，然而充满了崇高精神的人类的活动，乃是伟大中之尤其伟大者！他们才是这个世界上最美丽的风景！
【道理论证】引用茅盾先生的话，依次递进，强调了崇高精神的伟大，有力地证明了论点。
阅卷老师点评
1．论据典型：文章出彩之处在于恰当地运用素材。文章紧扣“热爱执着”“镇定从容”“无私奉献”三点，精选乔布斯、泰坦尼克号上的演奏家、“最美”系列等相关素材予以支撑，再用三个“可见”总结出分论点，从而有力地论证了“有着崇高精神的人类是这个世界上最美的风景”这一中心论点。
2．点面结合：本文在论证过程中，精心剪裁论据，做到了点面结合。文中叙述乔布斯与泰坦尼克号上演奏家们的例子，定向叙述，重点突出，写得较为详细，是为“点例”；在列举“无私奉献”的例子时，则是以群体展现，大学生、拾荒者、“最美”人物，给人不胜枚举之感，是为“面例”。论据点面结合，材料丰富。
心光烛照
名师精批详解
徐晓飞
尊重是一缕光，点亮黑暗；尊重是一颗心，守护灵魂。星光摇曳，烛照大地，便有了满天的光亮，满地的温暖。
【精彩开头】把尊重比作“光”，以“烛照大地”点题，“便有了满天的光亮，满地的温暖”点明尊重的意义，领起下文。
冷冻厂的一名工人，每天上下班都会向门卫问好，几十年如一日。一天，他被困于冷库中，凶多吉少，却最终得以获救，找到并救出他的人就是那个门卫。后来有人问其原因，门卫说：他没向我说“明天见”。
【举例论证】简述工人因尊重他人而获救的故事，鲜活生动，说理形象。
轻描淡写的回答，却让人震撼至极。每天问好告别，看似不经意的举动实则是尊重的体现。
尊重会给自己、给企业、给社会带来巨大的正能量。
《职来职往》的一期节目中来了一位身材矮小的求职者，主持人李响自然而然地坐在地上，镇定自若地主持着节目。这一坐，让求职者心里倍感温暖，众网友大呼“有爱”。于是，节目收视率节节攀升，李响也备受欢迎。因为有了尊重，世界才更加精彩；因为有了尊重，世界才更加和谐，更加充满活力。
尊重是夜里微小的光亮，它会让那些在苦海中挣扎的人看到黎明的曙光。
【比喻论证】把尊重比作“光亮”“黎明的曙光”，形象地写出了尊重的价值，同时照应开头，使行文更严谨。
鸿篇巨制《麦克斯韦场方程的非线性概括》的作者，物理学界著名的科学家英费尔德在谈及自己的成功时，总是不忘提到一个人，那个人就是爱因斯坦。正因为爱因斯坦的推荐，他才得以进入柏林大学学习。爱因斯坦的一封信让落魄的英费尔德重获自信，爱因斯坦的尊重点亮了他的智慧之光，使科学界又多了一颗闪亮的新星。
【举例论证】用爱因斯坦给英费尔德信心的事例，证明尊重他人的作用，使论证更深一层。
晏子出使楚国时，楚王关闭城门，只开了个狗洞。晏子说：“我访问的是楚国不是狗国，只有访问狗国才从狗洞进出。”面对楚王的挑衅，晏子不卑不亢，从容不迫，他用独特的人格魅力，得到了包括楚王在内的所有人的尊重。
著名战略策划人王志纲说过：“受制于人的人，灵魂是跪着的；欲制他人的人，灵魂是坐着的；具有独立人格的人，灵魂是站着的。”只有尊重他人的人，他的灵魂才是站着的，他的人格才是独立的。
【道理论证】王志纲把三类人进行对比，突出独立人格的人才有独立的灵魂，为下文论点提供了理论依据。
某著名经济学家说过：“如果员工没有受到尊重，这样的公司就谈不上优秀，也不可能长大。”
而我要说，如果个人的心中没有他人，没有对他人的关爱，没有独立的人格，这样的世界就不会有阳光，也不会有灿烂的未来。
愿尊重之光永远闪亮，闪亮在你的心中，在我的心中，在世界的每个角落。
阅卷老师点评
1．例证精当：作者精心选材，选用的四则事例并不是简单的重叠，而是各有侧重。冷冻厂的一名工人、李响的例子侧重因尊重他人而获得回报，英费尔德的例子侧重得到他人的尊重，晏子的事例侧重因自尊而得到他人尊重。四则事例侧重点不同，丰富了尊重的内涵，增强了论证的深度。
2．论据丰富：本文在论证过程中选用了四则事例，让事实说话，雄辩有力。同时还引用战略策划人王志纲与某经济学家的话，为论点提供了理论支撑。丰富的论据与精练的议论相结合，使论证更有感染力。
有限的人生中，活出无限的精彩
名师精批详解
许文琪
冯骥才说：“人生中的赛跑，是在有限的时间内看你跑了多少路程。”这句话中的“路程”应该喻指人生的价值和意义吧。人的生命是有限的，如果能在有限的生命中，活出无限的精彩，那生命就太有意义了。
【精彩开头】引用冯骥才的话点题，加以诠释，言简意赅。
生命有限，似昙花，开后须臾便谢，但有些人的生命之花将永远开放。飞行员李剑英在16秒内作出抉择——紧急迫降，用自己的生命改变航向，保证了人民的生命财产安全。生死关头，他将死亡的残酷留给自己，将生的希望留给人民，他的生命熠熠生辉。
【举例论证】16秒强调时间之短，“熠熠生辉”强调生命价值之高。李剑英的例子紧扣论点，论证有力。
卢梭曾说：“人生的价值是由自己决定的。”李剑英用行动表明，生命虽然有限，但为人民利益而死，虽死犹生。他用生命的最后16秒，让我们明白了中国军人的生命价值。在生命戛然而止的一瞬间，他活出了精彩，活出了意义。
生命有限，似烟火，转瞬即逝，但有些人的生命将永远闪光。吴斌，一名普通的客车司机，在突然被高速飞过来的金属片撞击肝脏后，仍能忍住剧烈疼痛，用76秒完成了一系列精准的停车动作：脚踩刹车、拉上手刹、打开双闪灯、通知乘客、打开车门……76秒的时间，是一名普通客运司机对24条鲜活生命完美交代的辉煌时间——他的生命虽然短暂，却在生命路程上走得更“长”、更“远”，更有价值。
【动作描写】描写吴斌刹车的动作，连用四字短语，简洁准确，表现了吴斌高度的责任感。
塞内卡有言：“生命如同寓言，其价值不在长短，而在于内容。”吴斌也用行动表明，生命虽然有限，但为人民利益而死，虽死犹生。吴斌用生命的最后76秒诠释了生命的全部意义，让我们明白，普通人在人生的赛跑中，也可以跑出永恒，活出精彩。
生命有限，似夏蝉，蛰伏数年却只为了一个夏天，但有些人却在短暂中获得了永恒。史铁生在“最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”，随后又罹患尿毒症，诗化的岁月瞬间凝固成冰冷的现实，像所有的残疾人一样，他也一度活在死亡的边缘，但随后他悟出了生命的意义，用文学构筑起另一种更加明亮而幽深的生命。这位用灵魂写作的作家虽然永远地离开了这个世界，但正如中国作协主席铁凝所说：“他那么多年不能走太远的路，却比很多游走四方的人有着更辽阔的心胸。”
【比喻论证】把生命比作“夏蝉”，写出了生命之短暂，形象生动。
萧伯纳说：“生命的道路在于把地狱变为天堂，把人变为上帝，在于在那‘苦难的山谷’里点起一盏万年灯，普照大千世界。”在有限的生命中，是怨天尤人，还是活出生命的意义？史铁生作出了最好的回答。他让我们明白，残疾人在人生的赛跑中，也可跑出永恒，活出精彩。
“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”军人李剑英、平凡人吴斌、残疾人史铁生，他们虽然死了，但他们诠释的生命价值却永远活在我们心中，引领更多的人活出生命的精彩。
【道理论证】引用诗句，证明人生的价值不在于生命的长短，而在于他的贡献，富有哲理。
阅卷老师点评
1．例证典型：本文主体部分选取三个富有时代气息的典型事例，从军人的角度、平凡人的角度、残疾人的角度来阐述“在有限的生命中，活出无限的精彩”的论点，论据充分，论证有力。
2．引证精当：本文引经据典恰到好处。开篇引用冯骥才的话诠释文题，接着选用三则事例进行主体论述，并分别引用卢梭、塞内卡、萧伯纳的名言进行点评，画龙点睛。精当的引用名言既增强了论证的权威性，又增添了文采。
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