阅读下面材料，按要求作文。
王羲之学“书”，在广袤平原中感受“横”的舒展，在深山古藤上感受“竖”的坚韧。观察、体验，他的书法已不再是简单的笔画与结构。
孔子学琴，在反复弹奏中思考乐曲的奥妙，在乐声中感受作者高尚的追求、思考、领悟，他的思想在音乐中升华。
李时珍学医，在质疑中研读前人书典，在遍尝百草中验证真伪。质疑、实践，他的仁心已超越医术本身。
……
学习方式是多种多样的，学习内容是丰富多彩的，学习是充满智慧的！
以上材料引起你哪些回忆？引发你哪些思考？请自拟题目，自选文体（诗歌、戏剧除外），写一篇不少600字的文章。文中不要出现自己的姓名和校名。
这是一道初中生不大常见的命意式材料作文题目。写好这篇作文，可从以下方面着力：
一、准确把握题意。
试题中明示了中心句“学习方式是多种多样的，学习内容是丰富多彩的，学习是充满智慧的”——这就是思考和写作的主题和重点。“嫩黄瓜作文”认为，这句话呈现“一主两翼”格局，“智慧学习”是“主”，决定了文章的立意点；“学习方式”、“学习内容”是体现学习智慧的具体内容和呈现方式，是“两翼”。
命题者要求，一定要结合学习方式、学习内容来谈学习智慧 。这么看来，偏离了中心词“智慧学习”，只谈学习方式、学习内容等话题，属于宏观上的离题，是大错误 ；脱离了“创新学习方式”、“扩展学习内容”这两个点，而从学习精神等方面来谈“智慧学习”这个主题，属于中观上的离题，也被划到离题范围 。
二、打开选材之门。
这篇文章，选材时不要因为是“学习”二字就拘泥于学生身上，可以从学习方式、内容的关键词入手，找出相关的材料，然后适当拓展、细化材料，明示关键词。
比如，以“体验”为基点，不妨想想中国“水稻之父”的袁隆平，本是一介农夫的他，面对13亿人口的粮食问题，却用汗水与心血一直学习研究杂交水稻的技术 。前面这段素材侧重工作，但是，点出“他一次次的观察，一次次的体验”，就可以扣住“学习方式”了。
又比如，在身边事例中，如果一时找不到智慧学习的例子，可以找出相反的事例 ——不少同学死记硬背的事例还是很多的。这些材料，可用来铺垫、衬托、对照，从而深化主题。
三、强化表达实效。
文章是用来解决现实问题、启迪当代人的，所以，写作中，别以为举几个前人的例子、诠释清楚材料主题，就能算是好文章。“嫩黄瓜作文”建议，一定要站在“读者读后有启示”这个角度来构思。
比如，开篇列举出现实生活中机械苦学、不会创新学习方法等现象，可为后面的说理奠定基础。
比如，中间用他人发问方式，并适时进行说理，可以提高表达的针对性。
比如，结尾处结合现实谈谈应该怎么办，也可以增添文章的实效性。
学路纵横智不尽
武汉市一考生
时逢六月，白云在天，悠闲得很。可是，学路上的我们却四处彷徨。
学海无涯，我仍苦寻渡口；学路漫漫，我却愁无舟楫。我不禁四下扫视，自语问天，学须有成，可路，又在何方？
思绪纷飞之际，突然听老师念到一个极为熟悉的名字——我的同桌，但令人遗憾的是，他这次考得不是很理想，于是我俯首看书，害怕让他心中的苦闷涌泄出来。下课后，我尝试着以一个朋友的身份去抚慰他、开导他。他听着我的安慰话语，轻轻说了一句让十分意外的话：“在失败中学习，不也是一种学习方式吗？ ”仿佛是“一语惊醒梦中人”，我怔住片刻，恍然觉悟。
是啊，真正的学习又岂止我们常说的勤读、苦练之类的方式，在失败中学习无疑是明智之举，因为在阡陌纵横的求学路上，失败是不可避免的，如果能够从失败中学习，透过显而易见的表面原因追根溯源，就将取得成功。
这种方式理性而充满智慧。古贤之智学，不也都品味到智慧的醇香吗？羲之学书，感于原野，成为“书圣”；孔子学琴，悟于管弦，升华思想；时珍学医，疑中亲践，仁心泽世。他们的学习内容和方式各不相同，但智慧的学习方式让他们成就自我，名留青史。
念昔日，苏子为学，三抄易经，抄而后诵，世人以之为愚。但苏轼正是以这样大智若愚、勤抄不懈的学习方式让自己学富五车，终于名震北宋文坛。抄而后诵，似愚实智。
看当代，毛主席读书，笔记不怠，或摘录或批注，或纠谬或评荐，在书页上写下读书的思考和领悟，即便在战事最严峻的时候，他的笔记也仍在继续。也正因如此，才得以“积累胸中日月，营造人间天地”。
抄诵、笔记、体验、思考、领悟、质疑、实践……这些都是学习方式，智慧的方式是选择适合自己的方式。我们又何须为欲学无门而苦恼呢？很多时候，不是学无门，而是心无门，当我们把心上的云拨开，就能发现，学路纵横智不尽。
我回过神来，面临人生首考的我们，有时也会在学海中茫然无措，但如果我们留心思考，就会发现适合自己的学习方式 。为学之路纵横跌宕，智慧之果累累而悬，拔足迈步，我们的足迹下，定会淌出不尽智慧，每一条路，都能走出属于自己的亮丽的人生。
【简评】
文章内容比较充实。 围绕“学路纵横智不尽”这个主题，作者先写了自己对于如何学好学成的困惑，使得下文展开具有了一定的铺垫和基础；写了同学的一句精彩语言，这是文章思路得以转换、内容得以改变的关键 ；写了自己对于“智慧学习”的顿悟和思考，凸显了文章主题；写了现状下的打算，彰显了文章的写作意图。全文思路一气呵成，内容丰富。
文章语言比较典雅。 “嫩黄瓜作文”认为，作者语言功底很深，很善于借用文言词句来表情达意，比如“羲之学书，感于原野，成为‘书圣’；孔子学琴，悟于管弦，升华思想；时珍学医，疑中亲践，仁心泽世”这段话，运用文言文中常用的“于”字动补句，含义丰富，言简意赅 。加之一组排比句，朗朗上口，很有文采和气势。
学会学习
武汉市一考生
作为学生，我们的天职自然是学习。经过三年的初中学习我对学习也有着一些感悟。身边的同学整日刻苦学习，付出了大量的时间和精力，结果却毫无起色。而有的同学却觉得特别轻松，学起来事半功倍。面对这样的现象，我想说，我们要学会学习，学习方法与学习效果有着很大的关系，是一种学习的智慧！
学会从大自然中学习，从生活中学习。
蔚蓝的天空，深邃的大海，闪烁的繁星，连绵的山脉，鲜艳的花朵，崎岖的岩石，嫩绿的小草，高耸的树木……从大到小，由深到浅。大自然在每一个层面，每一个角度，都有着无穷的奥妙。我们要学会观察，留心大自然的美景。然后加入自己的思考与理解。 你会从中获取许多知识与灵感，升华自己的思想，陶冶自身的情操。从大自然中学习，让你的写作更具思想，激发你创作的灵感；让你的阅读能力渐渐提高，更能深入理解问题；让你语言表达更加优美，颇具特色！
学会探究性学习，加强思考。
子曰：学而不思则罔。学习中我们就是要加强思考，深入探究。例如学习数学，当一道难题出现时我们要努力思考，反复探究题目。做出后还要进一步探究，搞懂这一类型的题目，做到触类旁通，举一反三。这样今后遇到这样题目便可不费吹灰之力解决它。所以学习要多思考，多探究。别总是进行浅层次的学习。
学会实践，亲身体会知识的奥妙。
古人云：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。对，学习就是要多实践。诺贝尔冒着生命危险勇敢实验，最终研制出炸药；居里夫人不怕辐射危险炼制镭……在学习中要多实践，只有亲身经历才能够熟练掌握，活学活用，在理化学习中尤为重要。
同学们，不妨放下你们手中那厚厚的练习册，走进自然，走进生活，多加思考，多多实践来学习吧！你会发现学习的乐趣！轻松快乐的学习，事半功倍的学习，才是学习的智慧。
你学会了智慧学习吗？
【简评】
本文观点鲜明，扣题恰切。 文章开头提出了“围绕要学会学习，学习方法与学习效果有着很大的关系，是一种学习的智慧”的中心论点，主体部分提出了“学会从大自然中学习，从生活中学习”、“学会探究性学习，加强思考”、“学会实践，亲身体会知识的奥妙”三个分论点对中心论点进行论述。“嫩黄瓜作文”认为，对三个分论点，作者让它们单独成段，非常醒目，也便于下文进行有针对性的论述。
本文面向读者，启迪读者。 “以理服人”是议论文的一大特色、一大优势。“嫩黄瓜作文”深切感到，作者为强化道理服人，一方面重视多方举例，一方面通过对接现实问题、发出号召等方式 ，似乎是面对面地对读者进行说服、教育，从而提高了文章的说服力和感召力。
学习不能弄巧成拙
武汉市一考生
有人以为王羲之出手便有丘壑于胸中，修习书法就定能拓展胸怀；有人以为孔子弹琴闲心静气、情致高雅，弹琴鼓瑟就定能陶冶情操、升华思想；有人以为李时珍遍尝百草方练就医者仁心与行医勇气，研读医书、广泛质疑就定能有此觉悟。这自然是不错的，可是真正到每个人身上，造化又不一致。 这又是为何呢？
学习的智慧是融会贯通，这不假；学习与做人息息相关，这也不错。但是，作为初学者，一开始就做到融会贯通、通达万物怕是不可能的，一开始就具有很高的人生境界怕也是不可能的。若一开始就追求看似高远其实飘渺的感悟、心得，就仿佛没有打好根基的大厦，终有一日要崩塌。
学习的关键还是学习。勤学、苦学、持之以恒的学习才是根本。王羲之书法达到了入木三分的地步 ，这与他的勤学是分不开的。他每天坐在池子边练字，练完字就在池水里洗笔，天长日久竟将一池水都洗成了墨色，成了墨池。这就是人们今天在绍兴看到的传说中的墨池。李时珍不但读了八百余种万余卷的医书 ，还实地调查，遍尝百草，才写出巨著《本草纲目》。孔子的琴艺如何，似不得而知 ，他在弹琴上表现出来的审美情操与思想境界，倒未必都是在弹琴与听曲中获得的。胸中丘壑、琴曲韵味、医者仁心，虽说是习书、弹琴、学医过程中循序渐进、自然形成的品质，但我想到最后，没有人能区分出到底是他们的气质与品行成就了他们的书法、琴艺和 医术 ，还是他们的书法、琴艺和医术的学习赋予了他们这样的胸怀与思想。
学习的智慧更多在于脚踏实地，只有勤勤恳恳、踏踏实实的往前走，才能达到属于自己的制高点 ，只有到那时你才能认识到学习与世间万物、与人格、与生命的关联。投机取巧的学习，比如现在的种种速成的教育、纯粹应试的学习往往弄巧成拙，对一个人的成长无益。
学习，学习，再学习。
【简评】
本文作者思维深刻。 “嫩黄瓜作文”认为，面对题目给出的观点，作者没有盲从，而是大胆进行质疑，指出学习的根本还是在学习，踏踏实实的学习，获得基础知识，习得基本能力。 学习的成就离不开这些基础。这才是学习的大智慧。反之，强调学习与外在事物的关联，会造成眼高手低，容易弄巧成拙。这些看法，体现了作者鞭辟入里的思考，具有较强的思辨性。
本文作者胸藏智慧。 “嫩黄瓜作文”发现，作者的智慧，表现在开头列举若干现象上 ，为下文探究原因奠定基础；表现在通过“学习的智慧是融会贯通，这不假；学习与做人息息相关，这也不错”一句 ，肯定了材料观点中的合理性，从而保证了一分为二的辩证观；表现在批驳人家观点基础上，进而提出自己的观点 ，这样更容易为读者所接受。
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毛泽东年少求学时，为使学习情绪不受外界干扰，特意到最喧闹的地方读书，以致无论身处何时何地，都能认真投入、专心致志。谈到读书，人们往往想到娴雅释卷、静品墨香，很难与“闹市读书”联系起来。殊不知，“闹市读书”除了博览吮吸外、读的还有“立志”这本书，以此磨砺心志、凝神聚气，笃定读书为学的毅力和秉性。
曾国藩曾在家书中告诫其弟，“苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡、神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳”。无独有偶，明代王阳明在《示弟立志说》写道，“君子之学，无时无处而不以立志为事”。纵览古代圣贤求学经历，凿壁偷光、程门立雪、悬梁刺股、牛角挂书、负薪读书……无不是立下坚韧之志，打赢求学攻坚战，方可学富五车、博闻多采、功成名就。
为学是没有止境的。 古人云，“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已”。常言也道，“活到老学到老”。但如何确保自己能够紧跟时代步伐，筑牢学习上进的精神、秉承积极严谨的态度，恐怕就不能少了立志为学的信念支撑。孔子用一句话总结过自身学习之道，“吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”。可见，涵养“志于学”的初心，并持之以恒，定能学有所长、解疑释惑、感悟人生真谛。
立志用功方能成学。 刘少奇自小酷爱读书，被乡亲父老称作“刘九书柜”。早年求学期间，刘少奇一直把学习摆在第一位，萧劲光回忆说，“少奇同志几乎没有个人爱好，从不闲聊，也不随便上街。他多是在学习俄文、阅读《共产党宣言》、思考着中国革命问题”。哪怕抗日战争时期，一次新四军支队司令张爱萍去看望刘少奇，正值深夜一点多钟，刘少奇仍在微弱烛光下从容握笔，“书页上画了好些红的蓝的圈圈点点，有的上面还批了字”。人非生而知之者，一股求学的志气、一番勤勉的耕耘，根植于犁耙知识、淬炼本领的滋润沃土。
揆诸现实，不乏少数人囿于缺乏立志读书的定力，从而让人生为学之路遭遇瓶颈。比如有的沉迷碎片化阅读、习惯零星性浏览，知识深度、理论广度不够，导致思想层次缺乏系统性和宏观性；再如有的养成“三天打鱼，两天晒网”的学习模式，读书充电全靠一时兴起、临阵磨枪，以致实践工作时常发出“书到用时方恨少”的类似感叹；又如有的采用“无选择性”读书法则，获取知识如“没头苍蝇”，规划安排不当、多做“无用功”，招致学习效果和质量不高。
“诚以学不立志，如植木无根，生意将无从发端矣”。读书为学离开立志，就如同无根之木，难存兴荣生机。习近平总书记曾谈过自己读书往事，“我到农村插队后，给自己定了一个座右铭，先从修身开始。一物不知，深以为耻，便求知若渴。上山放羊，我揣着书，把羊拴到山坡上，就开始看书。锄地到田头，开始休息一会儿时，我就拿出新华字典记一个字的多种含义，一点一滴积累。”读书为学须立志，激发绳锯木断、水滴石穿的意志，多些“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余”的惜时，定可以“让人保持思想活力，让人得到智慧启发，让人滋养浩然之气”。
作者：段官敬
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