今年五一劳动节刚过，“教育部要求9月起中小学生要学煮饭”的话题，冲上微博热搜榜首。劳动素养如何更好在课堂中落地，在实施过程中有哪些考量，这些都是全社会关注的热点问题。
日前，教育部正式印发《义务教育课程方案》，将劳动从原来的综合实践活动课程中完全独立出来，并发布《义务教育劳动课程标准(2022年版)》。今秋开学起，劳动课将正式成为中小学的一门独立课程。规定劳动课程平均每周不少于1课时，分为日常生活劳动、生产劳动、服务性劳动三大版块，共设置10个任务群，每个任务群由若干项目组成。
2020年，中共中央、国务院印发《关于全面加强新时代大中小学劳动教育的意见》。2021年，教育部印发《大中小学劳动教育指导纲要（试行）》，主要面向学校，重点针对劳动教育是什么、教什么、怎么教等问题，细化了有关要求。而在今年秋季学期开始的中小学劳动课程，是将劳动教育落到实处的具体体现。
要想把劳动教育真正落到实处，仅有纸面规定肯定不够，还必须注重师资队伍建设以及相关教材的编写和出版；还要结合各地实际，让劳动教育内容贴近生活、贴近实际，就像成都的中小学这样。总之，一定要符合新时代要求，从而避免劳动课流于形式。这需要创新驱动，更要有强烈的责任感和使命感，由此才能使学生真正养成良好的劳动习惯和态度。
众所周知，如今的孩子都忙于学业，为了“不输在起跑线上”，把所有经精力都用在了“主课”上，连起码的劳动能力都快丧失了。生活中很多孩子没有养成劳动习惯，有些孩子连铺床叠被、洗袜子、收拾书包都不会，甚至懒得洗脸、洗脚，喝水也懒得自己倒！可见，是时候补上“劳动教育”这门课了。
不过，劳动教育的目的不仅是让孩子们“生活能够自理”，而是成长过程中的必须。通过劳动认识社会感悟自然、观察生活、认识生命、了解社会，培养正确的劳动观、价值观、人生观。总之，劳动教育目的远不是“生活能够自理”，是为了让孩子全面发展打好底子，也为其未来打牢基础。学校、家长和学生，都必须对此做好充分的认识和心理准备。
来源： 东方网·东方快评
在朱永新常委《每朵乌云背后都有阳光》新书上市之际，我想谈谈我的阅读体会和我对教育的一些思考。朱永新新书书名叫“每朵乌云背后都有阳光”。依我看，每束阳光前面都有生机。
关于重视教育、创新教育、改革教育
张謇说过：“中国今日国势衰弱极矣，国望亏损极矣。”“诸君以为可耻否乎！欲雪其耻而不讲求学问则无资；欲求学问而不求国民之教育则无与；欲教育普及国民而不求师则无导。故立学校须从小学始，尤须先从师范始。”
今天，当然早已不是“国势衰弱极矣，国望亏损极矣”了。中华民族站起来、富起来、强起来了。强起来，包括教育强国。
我们的教育事业，发展很快，成绩很大。但离教育强国的目标很有差距，令人焦虑。
正如冯骥才在《每朵乌云背后都有阳光》一书的序言中说：“从他的思想里，我们能穿破当代中国教育的困局和僵局看到一片亮闪闪、充满魅力、有希望又无限开阔的空间。”“要实现理想，就必须穿过近乎板结的教育的现实。我想过，以他一人之力能够成功吗？”“不管我们的理想最终能实现多少，一个社会不能没有人去思考，前沿的思考，开拓性的思考，破冰的思考。”
而在这本书里，朱永新就做了很多前沿的思考。
关于教育要致力于培养创造性
创造新来自创造力，创造力来自搞活，全民创新来自搞活，改革开放必然搞活，生产力的解放最欢迎搞活，“放手让一切劳动、知识、技术、管理、资本等要素的活力竞相迸发，让一切创造社会财富的源泉充分涌流”，就是最大的搞活。
我们的教育，应该是有助于“搞活”的教育，是培养创造性的教育，是为民族的创造力开发、开拓源泉的教育，是“问渠那得清如许，为有源头活水来”的教育。
陶行知说：“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。”“不管在什么地方，从事什么工作。每个人都有机会去创造，都应当去创造。”“只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。”
苏霍姆林斯基的教育核心理念，就是培养个性全面和谐发展的人。他强调，在全面和谐发展的同时，必须使人的多重才能、天资、意向、兴趣、爱好等个性特点得到充分发挥。
关于教育的目的和最高境界
一位美国教师在中国某医学院讲了这么一个故事：在暴风雨后的一个早晨，一位男士在海边散步，注意到沙滩的浅水洼里，有许多被昨夜的暴风雨卷上岸来的小鱼。被困的小鱼尽管近在海边，也许有几百条，甚至几千条，然而用不了多久，浅水洼里的水就会被沙粒吸干，被太阳蒸干，小鱼就会干涸而死。这位男士突然发现海边有一个小男孩不停地从浅水洼里捡起小鱼，扔回大海。男士禁不住走过去：“孩子，这水洼里有几百几千条小鱼，你救不过来的。”“我知道。”小男孩头也不回地回答。“哦？那你为什么还在扔？谁在乎呢？”“这条小鱼在乎！”男孩儿一边回答，一边捡起一条鱼扔还大海。
其实，这个故事恰好对应了泰戈尔老人的一句话，“教育的目的应当是向人传送生命的气息。”因此，教育之“育”应该从尊重生命开始，使人性向善，使人胸襟开阔，使人唤起自身身上美好的“善根”，也就是让学生拥有“这条鱼在乎”的美丽心境。
一位纳粹集中营的幸存者，当上了美国一所中学的校长，每当一位新教师来到学校，他就会交给那位教师一封信，信中写道：“亲爱的老师，我亲眼看到人类不应该见到的情景：毒气室由学有专长的工程师建造；儿童被学识渊博的医生毒死；幼儿被训练有素的护士杀害。看到这一切，我怀疑：教育究竟是为了什么？我的请求是：请你帮助学生成长为有人性的人。只有使我们的孩子在成长为有人性的人的情况下，读写算的能力才有价值。”很显然，人类有兽性的一面和人性的一面。教育者的目的是使人的灵魂得到锻炼，克服兽性而转化向人性的一面。
关乎人类灵魂的塑造，而非单纯的理智知识和认识的堆积，这是教育久远而宏大的终极旨趣。否则，你拥有的知识愈多，对人类，对生命的危害愈大。
在这方面的教训太沉痛了：李政道博士的一位高足卢刚，因论文奖落选，嫉恨、失望困扰着的他，竟然开枪打死了4位太空物理学家，继而仇杀了自己的获奖同学。
河北宣化一位16岁少年刘某因与女友吵架，竟然丧心病狂地开着轿车朝行人一路碾轧，致使2死13伤。某著名高校，继一研究生毒死室友后，又发生了一起青年教师残忍地手刃学院领导的惨剧！
时下，我们的教育往往容易忽略了学生基本人格、基本道德、基本情感的养成，以至于有些学生对生命、对世事愈来愈冷淡、冷漠甚至冷酷。
所以，一位教育家说过这样一句话，我们要培养学生“面对一丛野菊花而怦然心动的情怀”，这种情怀就是在乎沙滩上每一条小鱼的生命的男孩所拥有的情怀。否则，视小鱼如草芥，给鲜花以蹂躏，即使其道德评分或许很高，也失去了人的生命价值。对人的尊重，对宇宙的敬畏，最基本的就是尊重生命的存在，知晓生命的不可重复性。
人不应无端地剥夺生命，即使是非常低级的生命。当一个人对低级的生物或动物毫无怜爱之情时，你能指望他尊重高级的生命吗？反之，当一个人充满了对小草、小鱼生命的关怀时，对于高级的生命、对于人的生命，他能不尊重吗？
古人说：“哀莫大于心死。”一个对外部世界冷漠无情的人，是没有希望的人。作为教育者，也许有许多具体的工作要做，有许多具体的课业要抓，但培养学生良好的思想品质、人文情怀，其中最基础、最根本、最重要的一点乃是唤醒学生尊重生命的良知。
王阳明说过，“夫心之本体，即天理也。天理之昭明灵觉，所谓良知也。”“若是知行本体，即是良知良能。”“天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。” 此良知之说，实乃王阳明长年累月积累、历经千辛万苦后的大彻大悟。他说，“一语之下，洞见全体，真是痛快，不觉手舞足蹈。”“某与此良知说，从百死千难中得来，不得已与人一口说尽，只恐学着得知容易，把做一种光景玩弄，不实落用处，负此之尔。”（“实落用处”就是要“事上练”）“此良知二字，实千古圣圣相传一点滴骨血也。”“种树者必培其根，种德者必养其心。欲树之长，必于始生时删其繁枝；欲德之盛，必于始学时去夫外好……只管培植将去，自然日夜滋长，生气日完，枝叶繁茂。”(王阳明《传习录〈上卷〉》）
呼唤当代的人民教育家
我们要学习陶行知，爱满天下的博大胸怀，乐于奉献的伟大情操，炽烈真诚的教育激情，不屈不挠的刚毅品质，求真务实的思想作风，开拓求新的创造精神。
我最喜欢朱永新这本书中的《教育是一首诗》，似乎又看到了这种胸怀、情操、激情、品质、作风和精神：
教育是一首诗
诗的名字叫青春
在躁动不安的灵魂里
有一个年轻的梦
教育是一首诗
诗的名字叫激情
在春风化雨的课堂里
有一脸永恒的笑
教育是一首诗
诗的名字叫热爱
在每个孩子的瞳孔里
有一颗母亲的心
教育是一首诗
诗的名字叫创造
在探索求知的丛林里
有一面个性的旗
教育是一首诗
诗的名字叫智慧
在写满问题的实践里
有一双发现的眼
教育是一首诗
诗的名字叫未来
在传承文明的长河里
有一条破浪的船
（作者系全国政协文化文史和学习委员会副主任）
作者：叶小文
编辑：莫愁
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