站在“山顶”看世界，居高临下，世界尽收眼底。
一个人人生的高度代表着信念、价值观、格局，决定着够走多远。
人生的高度与一个人的财富权势无关，而与目光落在哪里有关。
权势钱财终有散去的一天，能从其中抽离出来的，只有一个真实的自我。
踏实走好人生的每一步。
身在低谷，不低头屈服；
身居高位，不放纵自我。
万丈高楼平地起，崩塌只在一瞬间。
歌德说：谁若游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，便永远是一个奴隶。
所以人生真正的高度，是既有对完美人生的追求，也永远不放弃良知和做人的底线。
喷薄而出的海啸蓄势在大海的深处，震烁天地的雷电酝酿在云层的深处，参天屹立的大树扎根在泥土的深处------自然的力量大都来自于自然的深处，人生的力量又源于何处？毋庸置疑，它来源于我们人生的高度。
人生如画，色彩斑斓的画；人生如梦，五彩缤纷的梦。漫漫人生路，你是否登上了人生的巅峰？你是否到达了理想的高度？人生如歌，却没有永恒的基调；人生如轮，却没有永恒的方向；人生如梯，永远攀登向上的高度。
人生要想成功，必先登上一定的高度，然后经过不断的努力和奋斗去实现人生的价值与追求。三国时期，诸葛亮躬耕陇亩，好自比于管仲乐毅，而他初出茅庐，为蜀军注入新生力量，经过几十年的鞠躬尽瘁，死而后已的精神去辅佐了两代君王。好比姜子牙兴周六百年，张良强汉三百年。诸葛亮之丰功伟绩，不但堪称卧龙之名，而且更甚管仲乐毅之人。这就是诸葛亮的人生高度，辅佐汉室两代君王，而留万古美名。
《劝学》中说：“登高而招，臂非加长也，而见者远。”“招”这个动作，因人所处的高度不同，“见者”也不同。这是“不同高度，不同人生”的写照。诗人李白吟风咏月，幕天席地，却不曾歌颂权贵权贵。历史终会翻页，一个人风骨却永不褪色。
“高度决定视野，角度改变观念，尺度把握人生。”这句话告诉我们，一个人只有站在一个不同的高度，才能从不同的角度思考，才能更新观念，才能改变人生。因此，不同的高度，才有不同的人生。站在“盆地”看世界，如同“坐井观天”。人生总有起落，强者的斗志却不会离场。风云变幻之中，厉害的人总能站得高，看得远。
贝多芬经历失聪、失恋等挫折，可是他并没有放弃，成为世界上著名的音乐家，创造震撼人心的《命运交响曲》站上了自己人生的高度，登上了音乐的最高峰。他又是依靠什么？又付出了多少汗水、多少辛酸苦辣？
而当下我们现实生活中的许多年轻人，一个个身体健康、四肢发达，为什么总是把一天到晚的时间花费手机上？这对未来的人生又有多大的帮助？更有甚者，每天沉迷于网络游戏中不能自拔，虚幻的世界带给年轻一代的不仅仅是贪图享乐，更会浪费大量的时间、金钱和人生向前的斗志。青春时期，正是人生的黄金期，命运的成败就掌握在这几年的努力和奋斗中。如今，我们衣食无忧，应该更加努力学习，回报自己的父母，回报家庭和社会。
因此，人生需要高度。你后天的努力和奋斗，将决定着你的命运，你的人生，你的成功。所以我们要朝着自己人生的高度，通过不懈的努力和奋斗，到达人生的巅峰。
【点评赏析】
这篇议论文，主题鲜明，脉络清晰，论证了“人生高度”的观点，并能用大量充足的、有趣的事例来证明自己的观点。语言生动有趣，言辞优美，表达能力强。并能做到详略得当，重点突出。道理令人深思，发人深省，值得品读、借鉴、学习。
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作者 |刘老师谈特殊教育
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“青年必须拒绝‘躺平’”作文导写
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
有人说，年轻人不应感到疲惫就“躺平”，因为“躺平”意味着颓废、妥协和放弃;
一位教授在毕业典礼上致辞：“可不敢一直躺平，躺得了初一，躺不到十五啊！”
宋儒吕祖谦有言，“天下之势不盛则衰，天下之治不进则退”“自安于弱，而终于弱矣;自安于愚，而终于愚矣。”
近来，“躺平”成为某些年轻人津津乐道的话题，读完上述材料，作为肩负中华民族伟大复兴重任的新时代青年，你有怎样的感触与思考？请写一篇文章。
要求自选角度，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不少于800字。
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“躺平”最早起源于一位贴吧网友发的帖，大抵是指一种无欲无求、不思进取、得过且过的状态，但是却直击了一些年轻人的痛点，引起不少人对“躺平”的认同，使之成为网络热词。但是一阵热闹过后，许多人对此深入反思，深刻指出“躺平”的生活态度对个人对社会对国家的巨大危害，一些主流媒体对此也发表了很多文章，呼吁年轻人不要躺平，要努力奋斗，不负青春，不负时代。这道题目非常切中当前社会热点，倡导正能量，值得用心写作和实践。
这是一篇材料作文。分为材料和要求两部分。材料指出“躺平”是年轻人在面对工作和生活中的压力时产生的一种消极逃避的心理，直接对“躺平”表现了反对、批判的态度。材料指出“躺平”也许可以逃避一时，但终究不能一直逃避，既表达了对于当代躺平现象和个别青年的理解，也表达了对于一直躺平的担忧。
材料强调了无论是个人还是国家，都应该突破自我，勇于打破现状，以积极的心态应对挑战，否则终至个人的愚弱和社会的倒退。材料阐释个体与时代的关联，指出“时代的精神”就是“青年的精神”，二者是高度一致的，因此，时代要鼓励青年奋进，青年也应该以努力奋斗来推动时代前进。材料都是倡导努力奋进，反对“躺平”的，这决定了文章的立意方向。
要求也就是任务指引，其中“作为肩负中华民族伟大复兴重任的新时代青年，你有怎样的感触与思考”这句话非常关键，在提示写作者，作为“肩负中华民族伟大复兴重任的新时代青年”，对躺平应该和必须持“反对”态度。
审题和立意均确定了，那么如何写这篇文章呢？这个题目可以算作是讨论社会热点现象的“时评类”作文（但不完全等同于时评，因为还有不少情境、要求等限制，本质上是给指令的“考试作文”）。
首先正确选择自己的立场，表明观点，然后紧扣当代年轻人的生活境况、自身追求、时代特征等方面，具体讨论“躺平”现象产生的原因、危害及其解决方法以及当下年轻人应该具有的时代风貌和社会责任感，讨论过程中一定要善于结合题目所给材料和适当征引其他切题素材。
（1）如何鲜明地提出观点。
（2）分析躺平的概念。
（3）分析躺平的表现。
如：二世祖、啃老族、小确幸青年、佛系青年等在工作、事业上不思进取，只想着舒舒服服地去生活的人。
（4）思考一些人为什么会躺平（客观原因、主观原因）。
客观原因：一方面社会高速发展，物质生活条件越来越好，给了一些人躺平的条件，一个贫穷的社会是不会有“躺平”一说的;另一方面，由于竞争激烈，一些人产生了挫败感和无力感，从而产生“躺平”心理。
主观原因：产生“躺平”思想的人往往缺乏远大目标、缺乏宽广胸怀、缺乏吃苦耐劳的精神，骨子里有一种懒惰和享乐思想。
（5）躺平有什么危害（对个人、对家庭、对社会、对国家）。
（6）怎样解决“躺平”的问题（观念上如何做;行动上如何做;个人、社会、国家如何做;要注意什么问题）。
观念上要充分认识到“躺平”的危害;行动上要振作起来，多做事，多创造;社会和国家要鼓励青年去奋斗，给青年奋斗提供有力的支持和推动;当然，青年偶尔“躺平”实际上是一种必要调整和放松，也不能苛责。
（7）有哪些躺平的例子，哪些没有躺平、积极奋斗的例子。
躺平的例子主要是八旗子弟、二世祖、啃老族、小确幸青年、佛系青年等。
积极奋斗的例子则非常多，从古到今，许多非常激励人心。可以分为个人和群体两类。个人典型例证，如：卫青、霍去病、宋濂、林觉民、彭湃、夏明翰、李大钊、赵一曼、毛泽东、周恩来、袁隆平、钱学森、邓稼先、陈景润、钟扬、任正非、张玉滚、支月英、其美多吉、黄文秀、杨倩、苏炳添等。群体典型例证，如：五四青年、“两弹一星”功臣、开发神舟北斗等的科学家和工作人员、塞罕坝建设者、三线建设者、改革开放的英模、扶贫攻坚乡村振兴的大学生和基层官员、维和官兵、救火英雄、走在抗击疫情一线的医护人员等。
当前高考，非常关注“立德树人”，注重核心素养的考查，对于立意的深度、高度有非常重要的意义。在各种重要场合都鼓励青年要心怀远大理想，为中华民族的伟大复兴而努力奋斗，这是我们每一个当代青年应当积极践行的使命。
【例文1】
躺平非良行 积极创精彩
文/谢锦骏
近来，“躺平”一词引发了许多人的关注和热议。不少人对此态度不一，有人认为无可厚非，有人对此批评指责，而在我看来：躺平非良行，积极创精彩。（鲜明地提出观点，反对躺平）
有人说，年轻人不应感到疲惫就“躺平"，因为"躺平”意味着颓废、妥协和放弃。这句话引起人们深思，让我们看到，在揭开那层伪饰、诡辩的面纱后，“躺平”是否还是那样理所当然，无可厚非。
躺平，会消磨人的意志，成为停滞不前的借口。中国自古以来的文化精神中，有修身齐家治国平天下，却唯独没有躺平的一席之地。而历史的教训告诉我们，躺平并非明智选择。夏幽王，商纣王从先辈手中继承天下，便以为无后顾之忧，每日醉生梦死，认为可躺平天下，躺平百姓，最后一败涂地。（例证一）不少官二代富二代躺平在前辈的功勋或财富上，不思进取，毫无作为，以为可永享荣华富贵，最终只能湮没于历史长河中。（例证二）还有一些年轻人，自命为“佛系青年”“躺平青年”，想躺出一个优哉游哉，躺出一个气定神闲，最后只能泯然众人、虚度年华。（例证三）这些例子告诉我们，躺平并不能开创属于自己的美好未来，任何事物都不能是你选择躺平的资本和理由，不断向前进才是真正有价值的人生。（躺平的危害，主要运用例证法）
与躺平截然不同的人生态度便是积极进取，这是成就精彩人生的基本要求。在这方面无数人值得我们学习。甘罗十二步拜相，不辱门楣，创造入仕的最高记录; 卫青、霍去病虽为外戚，却并没有躺平，坐享荣华，而是征战沙场，将匈奴杀得闻风丧胆;彭湃本是锦衣玉食的少爷，却在关键时刻抛家舍业，投身革命，最后献出生命……他们或许有着不凡背景，或许身负万贯家财，但这些并没有阻止他们砥砺前行的脚步，没有改变他们积极向上的态度。这些恰恰成为激励他们的力量，让他们在一个更宽广的平台展现自己。河南大学毕业典礼上，有一位教授致辞：“可不敢一直躺平，躺得了初一，躺不了十五啊！”是的，躺平理念绝不能伴随一生，只有积极向上，才能创造精彩。（不躺平才能为国为民建功立业，主要运用例证法）
我不否认在漫长的人生旅途中，人需停下休息片刻，劳逸结合，但这并不代表无休止的躺平。马克思说：“一个时代的精神，是青年代表的精神、一个时代的性格，是青春代表的性格。”身为新时代的青年，属于我们的青年精神和青春性格绝不是躺平。看看前人的事迹，看看身边的人，比你强的还在努力，比你弱的还没放弃，你有什么理由停在原地，继续躺平。（辩证分析，反对躺平并不是否定偶尔休息）
让我们时刻记住，躺平非良行，积极创精彩，所作所为不负天地，不负自己。（回扣题目，总结全文）
【例文2】
以行动铸辉煌，向“躺平”说不
文/吴学森
随着竞争的激烈展开，越来越多的人害怕自己落后于时代，因而加入到“内卷”的潮流中。但也有这么一群人，举着“躺平”是淡泊名利、不求功利、追求心中的诗和远方的旗帜，反其道而行之，成为一名“躺平”青年。那么，作为肩负中华民族伟大复兴重任的新时代青年，我们该何去何从？（提出问题）
事实上，人们之所以在“内卷”浪潮中选择“躺平”，是因为他们害怕失败。“躺平”青年们担心自己能力不足，害怕自己比不过别人，没有别人聪明与优秀，于是“退隐”于江湖、蜷缩在自己生活已久的舒适圈里，美其名曰“淡泊名利”。這是一种极其错误的思想，也是极不自信的表现，“傲心不可有，傲骨不可无”，我们应当志在远方，直面困难。（躺平的原因）
追求心目中的诗和远方，我们应当向“躺平”说不。宋儒吕祖谦有言，“自安于弱，而终于弱矣;自安于愚，而终于愚矣。”认识到自己的能力不足是好事，但倘若就此沉沦，浑浑噩噩，则终不得志。近年来，越来越多名校学子因沉迷游戏玩乐而被学校劝退。“清北学子沉迷网游被劝退，原因竟是跟不上进度”一类的新闻屡见不鲜。“跟不上”只是借口，“不愿学”才是真相。假如在自己的舒适圈“躺平”就可以实现理想，那努力的意义何在？我们应勇于走出自己的舒适圈，向“躺平”说不。（躺平的危害）
唯有奋发向上，努力拼搏，成功的彼岸方可抵达。实现理想的道路注定是曲折多变的，人生的经历从来没有一帆风顺。“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。空乏其身，行拂乱其所为。所以动心忍性，曾益其所不能。”倘若没有“手自笔录，计日以还”的刻苦，“立侍左右，援疑质理”的认真，以及“手指不可屈伸”“四支僵劲不能动”的磨炼，又怎能造就宋濂一代大学士之名？倘若没有“积跬步”的坚持和恒心、接受数十年如一日的艰苦训练，苏炳添又怎能赢“无冕之王”的荣誉，让世界见识中国速度之快？功不唐捐，玉汝于成，岁月不负追梦人。努力不一定会成功，但“躺平一定没有出路”。“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。”我们应当全力以赴地追求诗和远方，付诸行动，而不是原地“躺平”。（不躺平的意义）
青年当以行动铸就时代之辉煌，向“躺平”说不。马克思说：“一个时代的精神，是青年代表的精神，一个时代的性格，是青春代表的性格。”青年的力量是无限的。曾记否，一百年前，一场浩浩荡荡的五四运动让学生群体走上了中国历史的舞台，成为社会发展进步的坚实力量。鲁迅先生曾在《热风》中描绘愿景，希望中国青年“能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就如萤火一般，也可以在黑暗中发一点光，不必等候炬火”，机会从来不是坐着等来的，天上也不会掉馅饼。我们不能甘愿“躺平”，坐以待毙。站起来吧！点燃自己，让我们的微光汇集，共同铸造一个辉煌的时代。（联系当今社会，总结全文，呼告号召）
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