看高科技如何赋能舞台艺术

作者:济洪娜(中国国家话剧院研究教育部副主任)

2021年春晚的创意表演节目《牛起来》亮相,身在香港的刘德华空降现场,与关晓彤、王一博同台表演,高科技跃然舞台,引发热议和关注。据悉,此番表演是通过XR扩展现实技术实现的,其中包含了AR增强现实、VR虚拟现实和MR混合现实等多种形式,呈现了一个真实与虚拟交织的逼真画面。近些年像这样科技为舞台赋能的例子比比皆是,科技手段在舞台艺术中的广泛应用,使创作者突破传统创作的藩篱,给观众带来强烈的视觉冲击和别样的观赏体验,为舞台艺术注入创新的动能和再生的活力。同样,科技赋能舞台的问题也得到越来越多的关注和讨论。

舞台灯光设计论文 看高科技如何赋能舞台艺术

大型文化节目《典籍里的中国》的开篇《尚书》资料图片

科技创新助力艺术创作

早在20世纪20年代,德国导演皮斯卡托和戏剧家布莱希特就在演出中大量使用投影景,即用灯光、幻灯、电影放映机、投影仪、数字投影灯等设备将形象投射在屏幕或其他载体上的一种布景形式。至20世纪后半叶,各种新媒体技术及各种新型成像设备被越来越多地运用到戏剧及各种文化艺术活动的舞台表演中,丰富了舞台表现力,在营造场面、渲染气氛、提振情感等方面力求突破和创新,满足不同观众的审美要求。同时,也参与组织舞台动作空间、体现动作环境、表现气氛等。

近年来,科技逐渐成为舞台艺术创作的主力军,由表及里地为舞台艺术赋能。未来,当5G技术让万物互联成为现实,多样精彩的科学技术必然会促使舞台因工具、手段的丰富而发生实质性的变迁。

时代在发展,观众审美需求在日益增长,传统绘景舞台、简单置景舞台或许都不能在最大限度上满足艺术表达的需求,这必然要求舞台设计更多地关注新技术、新手段,让科技手段参与到整个设计工作及其设计理念的表达之中;要求舞台艺术的创作思路更加开阔、表现形式更加多元、创作风格更加突出。正如中国国家话剧院院长田沁鑫所言:“数字化时代已经波澜汹涌地撞击到我们身处其中的每一个人,我们将在2035年实现文化强国,那必然是科学与艺术相结合的时代,无论我们是能赶上还是赶不上,都坐享其成地必须上。”不得不承认,用高科技赋能舞台新艺术是时代发展的必然要求,是我们处理艺术与科技之间关系的必要前提。

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高清影像话剧《英雄时代》图片由中国国家话剧院提供

为场景营造提供更多选择

后疫情时代,线下演出、线上演播的“双演模式”将成为一种新常态。而科技赋能舞台,一方面可以改变舞台面貌;另一方面还将广泛应用于创作、演出、演播的全过程。

机械转台、投影设备、多媒体屏等舞台装置为艺术场景的营造提供了多种选择,在传统舞台美术设计强调实用性的基础上,突出表现性:有利于渲染演出主题,完成写实与写意的交融;有利于与表演互动,衬托故事讲述和情感表达;有利于整合舞台实现科技与艺术的结合。

裸眼3D、全息影像、AR技术、VR技术、透视屏幕等科技手段为线上演出提供了更多可能;5G+4K/8K超高清传输为线上演播创造了更大空间。演出、演播手段的更新迭代为舞台呈现向“云上”发展提供了基础条件。

前不久,中国国家话剧院出品、制作的国内首部高清影像话剧《英雄时代》完成了前期拍摄工作,这是一部反映新时代公安干警题材、歌颂“人民警察”的主旋律作品,大胆创新采用了“影视+戏剧”的创作手法。除去剧场加装了无数摄像头,用实时投屏的方式与观众互动外,舞台置景使用了多媒体影像、冰屏等较为先进的科技手段,拍摄时更是将机位设置在了戏剧舞台中,通过摇臂拍摄等方法完成了戏剧舞台与镜头语言的有机整合。我们可以肯定这部作品以戏剧为起点,在舞台艺术演出演播的探索中迈出了可喜的一大步。

随着此类实践的不断深入,高科技将影响到越来越多的传统舞美设计和演出演播所不及之处。其种类之丰富、功能之强大、影响之广泛不容小觑,提示舞台艺术工作者要审慎、客观对待。

艺术与科技期待高质量融合

我们都注意到,科技赋能的同时,舞台艺术过于仰仗科技的案例也时时存在。美轮美奂的舞台、富丽堂皇的设计、过分追求特效的炫技也曾一度将依托于本体规律的舞台艺术带向了反面,人力、物力、成本的叠加不但将创作生产单位拖入深渊,最终创造出华而不实的作品也是南辕北辙。因此,高科技赋能舞台新艺术,更要追求二者的高质量结合。

文学艺术创作必然要吸收最先进的表达方式,但是要实现传统文化的创造性转化和创新性发展,讲好中国故事,最重要的是依靠艺术家深入挖掘文本、建立情感钩连、洞悉精神内涵,从而实现艺术作品表现性与思想性的统一。在此过程中,艺术是根本、是内容,科技是外延、是形式。二者结合好,赋能才有意义。

《故事里的中国》第二季的《天眼之父·南仁东》在戏剧部分使用了透视、投影、大屏的多媒体手段,远景打造了星空宇宙的梦幻场景,点缀了主人公南仁东自幼的星辰梦想,近景以天文学方程式进行投影,关联求学、钻研、逐梦的现实,通过少年南仁东与成年南仁东的对话,完成了由信念、梦想到精神、现实的穿越和接力。这里科技手段的运用成就了导演构思、演员表演,帮助了演员性格的塑造,用超现实主义的表现手法,再现了南仁东攻坚克难的中国精神和中国力量。

央视综合频道播出的大型文化节目《典籍里的中国》开篇选择《尚书》,以“戏剧+影视+文化”访谈的形式为观众打开了一条“时空隧道”,声光电的宏大场面与细腻的情境表现水乳交融,使节目达到了最初追求的“既要用最现代的创作方式丰富视听语言,又要从更深远的人类思想中挖掘财富”的双重目的。以上都是科技与舞台艺术结合较为成功的案例,高科技赋能舞台新表达时,既不脱离、亦不僭越。

如果说,科技与舞台艺术的互动不断地打破旧有的创作范式,使艺术创作呈现出新气象、新面貌、新格局,那么在这场由前沿科学技术编织而成的科技革命中,艺术与科技的融合绝不是简单相加、排列和组合。我们必须时刻保持警醒,重视科技的发展应用、尊重艺术创作的本体规律、追求深刻的精神表达,将高科技赋能舞台新艺术切实发展为内容与形式的高质量结合,最终创作出更多思想精深、艺术精湛、制作精良的艺术作品。

《光明日报》( 2021年05月02日08版)

来源: 光明网-《光明日报》

《红船》灯光设计胡耀辉:哪怕暗夜里也温暖

钱江晚报·小时新闻通讯员 刘慧 钱超超

“他们第一次上船,可能在灰蒙蒙的湖边或者码头,也许那个地方没有太阳,但是我们会暗暗的添上一抹曙光,启示这个船即将会诞生一种什么的力量感。”

星火的种子成长播撒,复兴的曙光在如磬暗夜中依稀绽露。正是基于这样的理念,胡耀辉为这个灰冷的场景点亮了一抹暖色,一抹革命的希望。

这是胡耀辉特有的一种“启示性构思”灯光设计气质。这种气质弥漫在整部《红船》,铺洒出磅礴厚重、简约大气、细腻浪漫的诗意审美与情感表达。

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从求学中央戏剧学院舞台灯光设计专业,到毕业留校教学逐渐过渡到创作设计,胡耀辉从事舞台灯光设计已近40年,经验的积累和技艺的精进为他赢得了斐然的成绩和奖项,而光环之下,素养的沉淀则让他以深邃思辨的文学底蕴和执着的匠人精神深耕行业,不骄不躁。

作为国内灯光设计的行业领头人物之一,胡耀辉始终紧扣着画面影调的把控、灯光节奏的变化、情感态度的注入这三大基本要素进行灯光创作,并在歌剧《红船》中娴熟运用。

01.影调的把控:大基调,小亮点

舞台,是被灯光点亮的。对于戏剧空间的塑造,灯光的视觉呈现意义重大。而影调的把控,则是一个灯光设计创作者在统一概念下铺设光色,用灯光赋予舞台生命。

大幕开启,你能看到歌剧《红船》的影调特质凝练中饱含细节,厚重中不失轻盈。甫一入眼,是整体冷冷的基调,凝心一看,里边透露着温暖。

胡耀辉解释,“这部剧是一个革命题材,在基本的冷光色上面,温暖的色彩是必不可少的。”

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在色彩上做文章,技术支撑是不可或缺的。浙江演艺集团及时配备了最新的1400瓦光源,让胡耀辉的构思设计得到了有力保障,“这个光源是我们人类的革命性的光源。以前我们的电脑灯光源打到人脸上是惨白色的,而这个光源的白色光里边含有红色光,让这部剧在一种残酷里面透射出希望之光。

由此,不少历史名场面被艺术还原,赋予了丰富的视觉层次和内涵。如五四运动——那种白色恐怖也挡不住革命热情的视觉表达,抑或是营救陈独秀——全国各地群起声援,纷纷登上营救舞台的场景。胡耀辉表示,在这些画面里,灯光是相对温馨的。“因为是革命,我们中国人团结在一起,哪怕暗夜里也有一种温馨的感觉。”

02.灯光节奏的变化:自由灵活的时空转换

歌剧《红船》是拥有近50个场景变化的规模巨制,在中国乃至世界歌剧史上都是罕见的,但正如胡耀辉所言,“星星之火,可以燎原。正是因为我们的革命来源于全国各地,所以时空转换才很多。”

面对整台演出,胡耀辉所要考虑的,是怎样把这种多空间和谐而不散乱地拧到一起,怎样在灯光节奏把控上怎样与景物的运动或演员的调度,甚至音乐的节奏旋律能够进行一些有机的配合?

为了让画面呈现尽量流畅化,不因变化而破坏史诗般的厚重感,胡耀辉在前期合成时候对这个问题进行了重点攻克,在舞台的视觉表现上做了一些强调刻画,尤其是灵魂性物体的象征性。

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“这种刻画不能像连环画一样,不能流于一种表面形式,而是要涵盖在整个舞台画面里。”怀着这样的理解,胡耀辉带领创作人员对灯光变化关键节点进行设计,用灯光语汇将灯光和音乐、人物、景物以及整个场景融汇一体。

这些把握和处理十分费心,也包含着一片苦心,“如果懂这段历史,有足够的理解力的话,你就会慢慢从这些画面里得到一种隐约的感受和启示。”

03.情感态度的注入:唤醒精神和灵魂

“‘红船’这两个字,我以为他本身就具备着强烈的精神含义、象征含义,或者也可以是浪漫含义。而红船的‘船’,是基于我们对这艘船所蕴含的意义和价值的肯定。”

对胡耀辉来说,情感态度的注入是灯光设计三大因素里最重要的。他认为,灯光不只是给物体提供照明,而是唤醒其精神和灵魂。

“没有一个态度,没有一种饱含对文本、题材、人物的情感支撑的话,你的影调和节奏肯定融不进这个剧目的人物和故事当中。”

歌剧《红船》的灯光要的是一种情感和思想主题的挖掘体现,随后找准点,极力去呈现一种艺术与情感之美。作为主创之一,胡耀辉深知舞台的画面须要统一在整体效果下进行创作,将各自的能量发挥到极致。倘若各自为政,必将戏剧造成破坏。

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为此,胡耀辉以“克制自我”的方式,全身心投入感悟剧本和历史,对导演、演员、舞台设计的每一个环节进行反复揣摩和真诚交流。“在戏剧前面,我们任何的创作者都是很渺小的。只有我们合到一起,才会使戏剧伟大起来。就像我们的《红船》,只有这13个代表坐在一起,有了《共产党宣言》以后,这个船才红起来的是一个道理。”

在胡耀辉看来,红船像星星之火中一个红火炬,给中国带来革命的燎原。而在歌剧的结尾,他用灯光让这份燎原穿越百年,铺洒到现代人的身上,完成了对红船精神的一种传递。

“走进这个剧场来看《红船》的人,他肯定对我们国家、我们的党有一个基本感情,我们至少要让这些观众得到一份感动或洗礼。”

胡耀辉

歌剧《红船》灯光设计

中央戏剧学院舞台美术系教授,博士生导师,著名视觉艺术家。中国舞台美术学会副秘书长兼灯光专业委员会主任。涉猎不同类型的灯光及视觉总设计,作品数百部。其设计风格情感细腻,内敛大气,被行内誉为“最具文学底蕴的灯光视觉设计师”,屡获各种奖项:2004-2007年度话剧“金狮舞台美术奖”,获2014、2017年度中国舞台美术“十大年度人物”,六次获中国文化部“文华舞台灯光设计奖”,首届和第二届中国歌剧节优秀舞台美术奖。

代表作品涉及话剧、歌剧、戏曲、音乐剧等数十部作品,话剧《雷雨》《原野》《红白喜事》《秦王政》;歌剧《图兰朵》《赵氏孤儿》《蝙蝠》《运河谣》《长征》《雪原》《日出》《金沙江畔》《呦呦鹿鸣》《英雄》《二泉》《沂蒙山》;戏曲《榨油坊风情》《歌王》《唐琬》《关汉卿》《琵琶记》《续琵琶》《桃花扇》《蔡坤山耕田》;音乐剧《文成公主》《印象国乐》《天龙八部》《拜访森林》;儿童剧《红领巾》《想飞的孩子》等。歌剧《呦呦鹿鸣》《沂蒙山》同获2019年度中宣部“五个一工程”奖。大型山水实景剧《草庐诸葛亮》《天下盘山》《梦里老家》《报恩盛典》《桃花源记》《昆仑之约》以及中国首部电视情境剧《我爱我家》灯光总设计,2014北京APEC会议灯光设计等。视觉总导演作品《北京鸟巢光影秀》《船说海棠光影秀》《传说五凤溪光影秀》。

出版《胡耀辉戏剧灯光艺术》专著,并发表《舞台美术视觉形态与再造》《舞台美术视错觉行为》《莫内绘画艺术对舞台灯光创作的启迪》《戏曲舞台灯光的照明与造型》《音乐剧中文版拜访森林灯光创作谈》等多篇专业论文。

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来源:钱江晚报

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